Roedd Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) yn berson paradocsaidd yn ystod ei oes ac ar ôl ei farwolaeth yn parhau i fod felly, er gwaethaf y dwsinau o lyfrau ac erthyglau a gyhoeddwyd amdano dros y ganrif sydd wedi mynd heibio ers ei farwolaeth. Hyd at tua diwedd yr ugeinfed ganrif, oherwydd diffyg deunyddiau ffeithiol, paentiodd y llenyddiaeth am Rasputin ef naill ai fel cythraul truenus a ddinistriodd Rwsia, neu fel merthyr diniwed sanctaidd. Roedd yn dibynnu'n rhannol ar bersonoliaeth yr awdur, yn rhannol ar y drefn gymdeithasol.
Nid yw gweithiau diweddarach yn ychwanegu llawer o eglurder. Mae eu hawduron yn aml yn llithro i mewn i polemics, nid yn tanio gwrthwynebwyr. Ar ben hynny, cymerodd ysgrifenwyr mor od ag E. Radzinsky ddatblygiad y pwnc. Mae angen iddyn nhw ddarganfod y gwir yn y lle olaf, mae'r prif beth yn ysgytwol, neu, fel mae'n ffasiynol dweud nawr, hype. Ac fe roddodd bywyd a sibrydion Rasputin amdano resymau dros ysgytwol.
Mae awduron astudiaethau mwy neu lai gwrthrychol bron yn gyffredinol yn cyfaddef, er gwaethaf dyfnder yr ymchwil, eu bod wedi methu â deall ffenomen Rasputin. Hynny yw, mae'r ffeithiau wedi'u casglu a'u dadansoddi, ond mae'n amhosibl darganfod y rhesymau a arweiniodd atynt. Efallai yn y dyfodol, bydd ymchwilwyr yn fwy ffodus. Mae peth arall yn bosibl hefyd: mae'r rhai sy'n credu bod myth Rasputin wedi'i greu gan wrthwynebwyr Rwsiaidd o'r sbectrwm gwleidyddol cyfan yn iawn. Trodd Rasputin allan i fod yn ffigwr delfrydol ar gyfer beirniadaeth anuniongyrchol, ond miniog a brwnt o'r teulu brenhinol a llywodraeth gyfan Rwsia. Wedi'r cyfan, denodd y tsarina, trwy ei phenodi gweinidogion a chyfarwyddo gweithrediadau milwrol, ac ati. Roedd chwyldroadwyr o bob streipen yn ystyried bod beirniadaeth uniongyrchol o'r tsar yn annerbyniol i werin Rwsia, ac yn troi at ddull arall.
1. Pan oedd Grisha yn dal yn ifanc, datgelodd y weithred o ddwyn ceffylau. Ar ôl clywed y sgwrs rhwng ei dad a'i gyd-bentrefwyr am y chwiliad aflwyddiannus am geffyl un o'r tlawd, aeth y bachgen i mewn i'r ystafell a phwyntio'n uniongyrchol at un o'r rhai oedd yn bresennol. Ar ôl ysbio ar y sawl a ddrwgdybir, daethpwyd o hyd i'r ceffyl yn ei iard, a daeth Rasputin yn clairvoyant.
Gyda chyd-bentrefwyr
2. Ar ôl priodi yn 18 oed, ni arweiniodd Rasputin y ffordd fwyaf urddasol o fyw - ni wnaeth gilio oddi wrth gymdeithas fenywaidd, yfed, ac ati. Yn raddol dechreuodd ysbryd crefyddol, astudiodd yr Ysgrythurau Sanctaidd ac aeth i fannau sanctaidd. Ar y ffordd i un o leoedd pererindod, cyfarfu Gregory â Malyuta Soborovsky, myfyriwr yn yr academi ddiwinyddol. Ar ôl sgyrsiau hir, argyhoeddodd Skuratovsky Grigory i beidio â difetha ei alluoedd â bywyd terfysglyd. Cafodd y cyfarfod ddylanwad mawr ar fywyd diweddarach Rasputin, a daeth Soborovsky i ben ym Moscow, rhoi’r gorau i’w wasanaeth mynachaidd a chael ei ladd mewn ffrwgwd meddw ar Sukharevka.
3. Am 10 mlynedd, gwnaeth Rasputin bererindod i fannau sanctaidd. Ymwelodd nid yn unig â holl gysegrfeydd arwyddocaol Rwsia, ond ymwelodd hefyd ag Athos a Jerwsalem. Teithiodd ar dir yn unig ar droed, mynd ar drol dim ond os oedd y perchennog yn ei wahodd. Roedd yn bwyta alms, ac mewn lleoedd tlawd gweithiodd oddi ar ei fwyd i'r perchnogion. Wrth wneud pererindodau, cadwodd ei lygaid a'i glustiau ar agor a daeth yn argyhoeddedig bod mynachaeth yn beth eithaf digofus. Roedd gan Gregory hefyd farn hollol negyddol am fugeiliaid eglwysig. Roedd yn ddigon hyddysg yn yr Ysgrythurau Sanctaidd ac roedd ganddo feddwl digon bywiog i ffrwyno haerllugrwydd unrhyw esgob.
4. Ar ei ymweliad cyntaf â St Petersburg, bu’n rhaid i Rasputin sgwrsio â phum esgob ar unwaith. Roedd pob ymgais gan weinidogion uchel eu statws yn yr eglwys i ddrysu gwerinwr Siberia neu ei ddal ar wrthddywediadau mewn materion diwinyddol yn ofer. A dychwelodd Rasputin i Siberia - collodd ei deulu.
5. Roedd Grigory Rasputin yn trin arian, ar y naill law, fel gwerinwr selog - adeiladodd dŷ i'w deulu, darparodd ar gyfer ei anwyliaid - ac ar y llaw arall, fel gwir asgetig. Cadwodd, fel yn yr hen ddyddiau yn Ffrainc, dŷ agored lle gallai unrhyw un fwyta a dod o hyd i gysgod. A gallai cyfraniad sydyn gan fasnachwr cyfoethog neu bourgeois ddosbarthu ar unwaith ymhlith y rhai sydd angen y tŷ. Ar yr un pryd, taflodd y bwndeli o arian papur i'r drôr desg yn ddirmygus, ac anrhydeddwyd newid bach y tlawd gydag ymadroddion hir o ddiolchgarwch.
6. Gallai ei ail ymweliad â St Petersburg, Rasputin fod wedi ffurfioli fel buddugoliaeth Rufeinig hynafol. Cyrhaeddodd ei boblogrwydd y pwynt bod torfeydd o bobl yn aros am roddion ganddo ar ôl gwasanaethau ar y Sul. Roedd anrhegion yn syml ac yn rhad: bara sinsir, darnau o siwgr neu gwcis, hancesi, modrwyau, rhubanau, teganau bach, ac ati ond roedd casgliadau cyfan o ddehongliadau o roddion - nid oedd pob sinsir yn rhagweld bywyd hapus “melys”, ac nid oedd pob cylch yn rhagweld priodas.
7. Wrth gyfathrebu â'r teulu brenhinol, nid oedd Rasputin yn eithriad. Roedd Nicholas II, ei wraig a'i ferched wrth eu boddau yn derbyn pob math o ddeiliaid trothwy, crwydriaid, tudalennau, a ffyliaid sanctaidd. Felly, gellir egluro brecwastau a chiniawau gyda Rasputin yn llawn gan awydd aelodau'r teulu brenhinol i gyfathrebu â rhywun o'r bobl gyffredin.
Yn y teulu brenhinol
8. Mae'r wybodaeth am driniaeth Rasputin i breswylydd bonheddig o Kazan Olga Lakhtina yn eithaf gwrthgyferbyniol. Fe wnaeth meddygon, Rwsiaidd a thramor, ei thrin yn ofer am ei neurasthenia gwanychol. Darllenodd Rasputin sawl gweddi drosti a'i hiacháu'n gorfforol. Wedi hynny, ychwanegodd y byddai enaid gwan yn dinistrio Lakhtina. Credai'r ddynes mor ffan yng ngalluoedd rhyfeddol Gregory nes iddi ddechrau ei addoli'n ffyrnig a bu farw mewn gwallgofdy yn fuan ar ôl marwolaeth yr eilun. Yn erbyn cefndir gwybodaeth heddiw o seicoleg a seiciatreg, mae'n eithaf posibl tybio bod y natur a iachâd Lakhtina wedi'u hachosi gan resymau o natur feddyliol.
9. Gwnaeth Rasputin lawer o ragfynegiadau, y rhan fwyaf ohonynt ar ffurf annelwig iawn (“Ni fydd eich Dwma yn byw yn hir!” - ac fe’i hetholwyd am 4 blynedd, ac ati). Ond gwnaeth y cyhoeddwr ac, fel y galwodd ei hun, y ffigwr cyhoeddus A. V. Filippov arian eithaf penodol trwy gyhoeddi chwe llyfryn o ragfynegiadau Rasputin. Ar ben hynny, roedd pobl a oedd, wrth ddarllen y pamffledi, yn ystyried bod y rhagfynegiadau yn garlataniaeth, yn dod o dan swyn yr Henuriad ar unwaith pan glywsant hwy oddi wrth ei wefusau.
10. Prif elyn Rasputin er 1911 oedd ei brotégé a'i ffrind, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Dosbarthodd Iliodor lythyrau yn gyntaf gan aelodau o'r teulu ymerodrol at Rasputin, y gellir asesu eu cynnwys o leiaf yn amwys. Yna cyhoeddodd y llyfr "Grisha", lle cyhuddodd yn uniongyrchol yr ymerodres cyd-fyw â Rasputin. Mwynhaodd Iliodor gefnogaeth mor answyddogol yng nghylchoedd y fiwrocratiaeth a'r uchelwyr uchaf nes i Nicholas II gael ei roi yn y sefyllfa o gyfiawnhau ei hun. Gyda'i gymeriad, gwaethygodd hyn y sefyllfa yn unig - mewn ymateb i'r cyhuddiadau, fe gamgymysgodd rywbeth am ei fywyd personol ...
Rasputin, Iliodor a Hermogenes. Dal i ffrindiau ...
11. Y cyntaf i siarad am rywioldeb ofnadwy Rasputin oedd rheithor eglwys tŷ Rasputin ym mhentref Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Pan gynigiodd Grigory, ar un o'i ymweliadau â'i famwlad, roi miloedd o rubles ar gyfer anghenion yr eglwys, penderfynodd Ostroumov, hyd eithaf ei ddealltwriaeth, fod y gwestai o bell eisiau cymryd ei le bara, dechreuodd ganu am Khlysty Rasputin. Aeth Ostroumov, fel y dywedant, heibio'r gofrestr arian parod - roedd y Khlysty yn cael ei wahaniaethu gan ymatal rhywiol gormodol, ac ni allai ysgogiadau o'r fath hudo'r Petersburg ar y pryd. Agorwyd achos Khputsty Rasputin ddwywaith, a gwasgwyd yn lletchwith ddwywaith heb ddod o hyd i dystiolaeth.
12. Nid oedd llinellau Don Aminado "A hyd yn oed i'r cupid druan / Yn edrych yn lletchwith o'r nenfwd / Wrth y ffwl dan y teitl, / Wrth farf y dyn" yn ymddangos o'r dechrau. Ym 1910, daeth Rasputin yn fynychwr salonau merched - wrth gwrs, gall person fynd i mewn i'r fflatiau brenhinol.
13. Disgrifiodd yr awdur enwog Teffi ei hymgais i hudo Rasputin (wrth gwrs, dim ond ar gais Vasily Rozanov) mewn termau a oedd yn fwy gweddus i ferch ysgol nag i'r torcalon drwg-enwog oedd Teffi. Roedd Rozanov yn eistedd y Teffi tlws iawn i'r chwith o Rasputin ddwywaith, ond cyflawniad mwyaf posibl yr awdur oedd llofnod yr Elder. Wel, wrth gwrs, ysgrifennodd lyfr am yr antur hon, ni chollodd y ddynes hon hi.
Efallai y dylai Rozanov fod wedi rhoi Teffi gyferbyn â Rasputin?
14. Mae effaith iachâd Rasputin ar Tsarevich Alexei, a ddioddefodd o hemoffilia, yn cael ei gadarnhau hyd yn oed gan y rhai sy'n casáu mwyaf selog Grigory. Fe wnaeth meddygon y teulu brenhinol Sergei Botkin a Sergei Fedorov o leiaf ddwywaith ddarganfod eu hanalluedd eu hunain â gwaedu yn y bachgen. Y ddau dro roedd gan Rasputin ddigon o weddïau i achub y gwaedu Alexei. Ysgrifennodd yr Athro Fedorov yn uniongyrchol at ei gydweithiwr ym Mharis na allai fel meddyg esbonio'r ffenomen hon. Gwellodd cyflwr y bachgen yn raddol, ond ar ôl llofruddiaeth Rasputin, aeth Alexei yn wan ac yn hynod boenus eto.
Tsarevich Alexey
15. Roedd gan Rasputin agwedd hynod negyddol tuag at ddemocratiaeth gynrychioliadol ar ffurf Dwma'r Wladwriaeth. Galwodd yn ddirprwyon siaradwyr a siaradwyr. Yn ei farn ef, yr un sy'n bwydo ddylai benderfynu, ac nid gweithwyr proffesiynol sy'n gwybod y deddfau.
16. Eisoes yn alltud, ceisiodd ffrind i'r Empress Lily Den diwethaf mewn digwyddiad cymdeithasol egluro ffenomen Rasputin gan ddefnyddio enghraifft sy'n ddealladwy i'r Prydeinwyr. Ar ôl amcangyfrif meintiau cymharol y ddwy wlad, gofynnodd gwestiwn rhethregol, fel yr oedd yn ymddangos iddi: sut fyddai trigolion Foggy Albion yn ymateb i ddyn a aeth o Lundain i Gaeredin (530 km) ar droed (O, rhesymeg menywod!). Fe’i hysbyswyd ar unwaith y byddai pererin o’r fath yn cael ei ddienyddio am amryfusedd, oherwydd byddai rhywun yn ei feddwl naill ai’n croesi’r ynys ar y trên, neu’n aros gartref. A theithiodd Rasputin fwy na 4,000 km o'i bentref genedigol i Kiev er mwyn cyrraedd y Kiev-Pechersk Lavra.
17. Mae ymddygiad papurau newydd yn nodwedd ragorol o gyflwr cymdeithas addysgedig Rwsia ar ôl marwolaeth Rasputin. Wel, cyhoeddodd newyddiadurwyr, sydd wedi colli pob gweddillion nid yn unig synnwyr cyffredin, ond gwedduster dynol elfennol, o fater i rifyn o dan y pennawd “Rasputiniad” y gwneuthuriadau mwyaf di-flewyn-ar-dafod. Ond rhoddodd hyd yn oed y seiciatrydd byd-enwog Vladimir Bekhterev, nad oedd erioed wedi cyfathrebu â Grigory Rasputin, gyfweliad amdano mewn sawl rhan, gan drafod “hypnotiaeth rywiol” unigolyn a lofruddiwyd yn greulon.
Sampl o Newyddiaduraeth Datgelu
18. Nid oedd Rasputin yn llwyrymwrthodwr o bell ffordd, ond yfodd yn ddigon cymedrol. Ym 1915, honnir iddo lwyfannu ffrwgwd anweddus ym mwyty Yar ym Moscow. Nid oes unrhyw ddogfennau am hyn wedi'u cadw yn yr archifau, er bod adran ddiogelwch Moscow yn monitro Rasputin. Dim ond llythyr sydd yn disgrifio'r ffrwgwd hon, a anfonwyd yn ystod haf 1915 (ar ôl 3.5 mis). Awdur y llythyr oedd pennaeth yr adran, y Cyrnol Martynov, ac fe’i cyfeiriwyd at weinidog cynorthwyol y tu mewn Dzhunkovsky. Mae'r olaf yn adnabyddus am helpu i gludo archif gyflawn Iliodor (Trufanov) dramor ac mae wedi trefnu cythruddiadau yn erbyn Rasputin dro ar ôl tro.
19. Lladdwyd Grigory Rasputin ar noson Hydref 16-17, 1916. Digwyddodd y llofruddiaeth ym mhalas y tywysogion Yusupov - y Tywysog Felix Yusupov oedd enaid y cynllwyn. Yn ogystal â'r Tywysog Felix, cymerodd dirprwy Duma Vladimir Purishkevich, Grand Duke Dmitry Pavlovich, Count Sumarokov-Elston, y meddyg Stanislav Lazovert a'r is-gapten Sergei Sukhotin ran yn y llofruddiaeth. Daeth Yusupov â Rasputin i'w balas ar ôl hanner nos a'i drin â chacennau a gwin wedi'u gwenwyno. Ni weithiodd y gwenwyn. Pan oedd Rasputin ar fin gadael, saethodd y tywysog ef yn ei gefn. Nid oedd y clwyf yn angheuol, a llwyddodd Rasputin, er gwaethaf sawl ergyd ar ei ben â ffust, i neidio allan o lawr yr islawr i'r stryd. Yma roedd Purishkevich eisoes yn saethu ato - tair ergyd heibio, y bedwaredd yn ei ben. Ar ôl cicio'r corff marw, aeth y llofruddion ag ef i ffwrdd o'r palas a'i daflu i'r twll iâ. Dim ond Dmitry Pavlovich (gwaharddiad ar adael Petrograd ac yna anfon at y milwyr) a Purishkevich a arestiwyd y gosb wirioneddol (arestiwyd Bel a'i ryddhau eisoes o dan reol Sofietaidd). 
20. Ym 1917, mynnodd milwyr chwyldroadol fod y Llywodraeth Dros Dro yn caniatáu iddynt ddod o hyd i fedd Rasputin a'i gloddio. Roedd sibrydion am emwaith a roddodd yr ymerodres a'i merch yn yr arch. O'r trysorau yn yr arch, dim ond eicon gyda phaentiadau gan aelodau o'r teulu imperialaidd a ddarganfuwyd, ond agorwyd blwch Pandora - dechreuodd pererindod i fedd Rasputin. Penderfynwyd symud yr arch gyda’r corff yn gyfrinachol o Petrograd a’i gladdu mewn man diarffordd. Ar Fawrth 11, 1917, gyrrodd car ag arch allan o'r ddinas. Ar y ffordd i Piskaryovka, chwalodd y car, a phenderfynodd y tîm angladd losgi corff Rasputin reit wrth ymyl y ffordd.
