Mae'r berthynas rhwng natur a dyn bob amser wedi bod yn amwys. Yn raddol, mae dynoliaeth wedi mynd o oroesi mewn gwrthwynebiad uniongyrchol i rymoedd natur i effaith eang, agos at fyd-eang ar yr amgylchedd. Ymddangosodd cronfeydd dŵr ar wyneb y Ddaear, gan ragori ar foroedd eraill o ran arwynebedd a chyfaint y dŵr. Ar filiynau o hectar, tyfir planhigion na fyddai erioed wedi ymddangos heb gyfranogiad dynol. Ar ben hynny, gallant dyfu lle nad oedd llafn o laswellt cyn ymddangosiad person - mae dyfrhau artiffisial yn helpu.
Cwynodd yr hen Roegiaid am ddylanwad rhy gryf dyn ar natur. Fodd bynnag, dim ond yn ail hanner yr 20fed ganrif y dechreuodd propaganda amgylcheddol gaffael ei naws hysterig gyfredol. Wrth gwrs, weithiau mae trachwant dynol yn niweidio'r amgylchedd, ond fel arfer mae'r effaith hon ar natur yn cael ei stopio yn y cyfnodau amser byrraf o ran hanes, heb sôn am fodolaeth y Ddaear. Dylai'r un Llundain, yn ôl rhagfynegiadau pobl eithaf iach hyd yn oed, fod wedi marw o orboblogi, newyn, tail ceffylau a mwrllwch - ac nid yw'n costio dim. Fel y dywedodd arwr un o nofelau Michael Crichton, mae dynoliaeth yn meddwl gormod ohono’i hun, ac roedd y Ddaear yn bodoli cyn dyn, a bydd yn bodoli ar ôl.
Serch hynny, mae'r neges gyffredinol bod yr agwedd tuag at ddiogelu'r amgylchedd a dderbyniwyd yn yr ugeinfed ganrif yn gywir. Rhaid i'r ddynoliaeth, er ei ddiogelwch ei hun, drin natur yn rhesymol ac yn ofalus. Peidiwch â mynd yn ôl i'r ogofâu, ond peidiwch â thorri'r hectar olaf o goedwig law ar gyfer olew palmwydd. Fodd bynnag, mae natur, fel y dengys hanes, yn annhebygol o ganiatáu i'r olaf.
1. Nid oes a wnelo cenhedlaeth "anialwch" yn ei fersiwn Americanaidd ag anialwch go iawn. Ar ôl delio â’r Indiaid, ffurfiolodd yr Americanwyr ddadleoliad y bobl frodorol o’r lleoedd lle buont yn byw am filenia yn ddiweddarach, gyda’r awydd i warchod y “natur wyllt”: coedwigoedd, paith, yr un buchesi drwg-enwog o bison, ac ati. Mewn gwirionedd, tirweddau naturiol America ag yr oeddent o’r blaen ffurfiwyd dyfodiad gwesteion o wledydd gwâr i'r cyfandir gyda chyfranogiad yr Indiaid. Roedd rhai ohonynt yn ymwneud ag amaethyddiaeth slaes-a-llosgi, roedd rhai yn hela ac yn casglu, ond un ffordd neu'r llall roeddent yn dylanwadu ar yr amgylchedd, o leiaf trwy gasglu coed tân.
2. Mae gwrywgydiaeth yng Ngwlad Groeg hynafol, lledaeniad nifer enfawr o fynachlogydd yn Tibet a'r arfer o drosglwyddo'r wraig o'r gŵr ymadawedig i'r perthynas agosaf yr un natur. Mae poblogaeth y bobl mewn rhanbarthau sydd â natur eithaf prin bob amser yn gyfyngedig, felly, ynghyd â rhyfeloedd ac epidemigau, mae dulliau egsotig o'r fath o ostwng y gyfradd genedigaethau yn ymddangos.
3. Yn aml nid oes gan sylw'r wladwriaeth a'r cylchoedd rheoli at warchod adnoddau naturiol unrhyw beth i'w wneud â'u cadwraeth go iawn. Mae'r cyfyngiadau a osodwyd ar weithgareddau dynol mewn coedwigoedd, a fabwysiadwyd yn weithredol ledled Ewrop, gan ddechrau o'r 15fed ganrif, weithiau hyd yn oed yn gwahardd gwerinwyr i gasglu pren marw. Ar y llaw arall, yn ystod y Chwyldro Diwydiannol, fe wnaeth landlordiaid glirio coedwigoedd â degau o filoedd o hectar. Tai hanner pren Almaeneg - adeiladu tai o drawstiau fertigol a phob math o sbwriel yn ei hanner â chlai, gan lenwi'r gofod rhwng y trawstiau - nid buddugoliaeth o athrylith pensaernïol yw hon. Mae hyn yn dystiolaeth, erbyn i dai o'r fath gael eu hadeiladu, fod y coedwigoedd eisoes yn perthyn i bwy bynnag y dylent fod, ac nid i gymunedau gwerinwyr, a hyd yn oed yn fwy felly i'r cominwyr trefol. Mae'r un peth yn berthnasol i brosiectau dyfrhau mawr yn y Dwyrain Hynafol, a Ffensio Lloegr, a llawer o ddiwygiadau "amgylcheddol" eraill.
Ni ddyfeisiwyd Fachwerk o fywyd da
4. Yn erbyn cefndir o ostyngiad mewn cynhyrchiant yn Ewrop yn yr 17eg-18fed ganrif, cyflwynodd hyd yn oed gwyddonwyr awdurdodol ddamcaniaethau egsotig ynghylch cynyddu ffrwythlondeb y pridd. Er enghraifft, credai'r fferyllydd Almaenig Eustace von Liebig, a wnaeth lawer o ddarganfyddiadau, y byddai ffrwythlondeb damcaniaethol yn cael ei adfer pe bai holl ysgarth dynoliaeth dros hanes mil o flynyddoedd yn dychwelyd i'r pridd. Credai y byddai'r system garthffosiaeth ganolog yn dinistrio'r pridd o'r diwedd. Er enghraifft, rhoddodd y gwyddonydd China, lle dangosodd y gwestai flas gwael pe na bai'n gadael y rhan wedi'i phrosesu o'r bwyd a fwyteir i'r perchennog. Mae rhywfaint o wirionedd yn natganiadau von Liebig, fodd bynnag, mae gostyngiad yn y cynnyrch yn cael ei gynhyrchu gan gymhlethdod cyfan o resymau, gan gynnwys, yn ogystal â diffyg gwrteithwyr, erydiad a nifer o ffactorau eraill.
Roedd Eustace von Liebig yn gwybod llawer nid yn unig am gemeg
5. Nid yw beirniadaeth ymddygiad dynol tuag at natur yn ddyfais yn yr ugeinfed ganrif o bell ffordd. Beirniadodd Seneca hefyd gydwladwyr cyfoethog a ddifethodd dirweddau afonydd a llynnoedd â'u filas. Yn China hynafol, roedd yna athronwyr hefyd a oedd yn twyllo pobl a gredai fod ffesantod yn bodoli er mwyn rhwygo plu hardd ohonynt, ac nid yw sinamon yn tyfu er mwyn arallgyfeirio bwyd dynol. Yn wir, yn hynafiaeth, y gred amlycaf oedd y byddai natur yn gwrthsefyll trais dyn yn ei erbyn ei hun.
Beirniadodd Seneca ddatblygiad banciau cronfeydd dŵr
6. Trwy gydol y rhan fwyaf o hanes dyn, nid yw tanau coedwig wedi bod yn ddrwg. Defnyddiodd ein cyndeidiau dân mewn coedwigoedd at amryw ddibenion. Roeddent yn gwybod sut i greu tanau o wahanol fathau. I gael caeau, cafodd coed eu cwympo neu eu tynnu o risgl cyn eu rhoi ar dân. Er mwyn clirio coedwig y llwyni a thwf gormodol ifanc, trefnwyd tanau daear (tyfodd coed enfawr yn Nyffryn Mammoth yn UDA fel hyn yn union oherwydd bod yr Indiaid yn dileu eu cystadleuwyr â thân yn rheolaidd. Roedd tanau nid yn unig yn rhyddhau'r tir i'w hau, ond hefyd yn ei ffrwythloni (mae lludw yn fwy defnyddiol na buwch tail), a dinistriodd yr holl barasitiaid. Esbonnir graddfa drychinebus gyfredol tanau coedwig yn union gan y ffaith bod coedwigoedd wedi dod yn neilltuedig, anghyffyrddadwy.
7. Nid yw'r honiad bod pobl hynafol yn hela'n llawer mwy gofalus na helwyr modern, sy'n lladd nid am fwyd, ond er pleser, ddim yn 100% yn wir. Lladdwyd miloedd o anifeiliaid mewn lladdfa fawr. Mae yna fannau hysbys lle mae gweddillion miloedd o famothiaid neu ddegau o filoedd o geffylau gwyllt wedi'u cadw. Nid yw'r reddf heliwr yn ddyfais fodern. Yn ôl ymchwil, mae gan lwythau gwyllt modern normau hela, ond maen nhw'n troi llygad dall at eu gweithredu. Yn un o lwythau De America, mae lloi heb eu geni a chybiau eraill yn cael eu hystyried yn ddanteithfwyd. Mae’r Indiaid yn eu mwynhau gyda phleser, er yma mae achos hela “anghywir” yn fwy nag amlwg. Yng Ngogledd America, lladdodd yr Indiaid, gyda'r fath aflonyddwch a ddisgrifiwyd yn y llenyddiaeth â gwarcheidwaid natur, gannoedd o byfflo, gan dorri allan eu tafodau yn unig. Cafodd gweddill y carcasau eu taflu at y maes hela, oherwydd roedden nhw'n talu arian am ieithoedd yn unig.
8. Yn Japan a China yn y gorffennol, roedd coedwigoedd yn cael eu trin yn wahanol iawn. Os yn Tsieina enfawr, er gwaethaf ailysgrifennu aruthrol y llywodraeth ganolog, cafodd coedwigoedd eu torri i lawr yn ddidrugaredd, hyd yn oed ym mynyddoedd Tibet, yna yn Japan, er gwaethaf prinder adnoddau, fe wnaethant lwyddo i warchod y traddodiad o adeiladu pren a gwarchod coedwigoedd. O ganlyniad, yng nghanol yr ugeinfed ganrif, roedd coedwigoedd yn Tsieina yn meddiannu 8% o'r diriogaeth, ac yn Japan - 68%. Ar yr un pryd, yn Japan, cafodd tai eu cynhesu'n aruthrol â siarcol.
9. Cyflwynwyd polisi amgylcheddol cyfannol yn ganolog yn Fenis gyntaf. Yn wir, ar ôl sawl canrif o dreial a chamgymeriad, pan gafodd yr ardal o amgylch y ddinas naill ai ei draenio'n ormodol neu ei boddi. O'u profiad eu hunain, sylweddolodd y Venetiaid fod presenoldeb coedwigoedd yn arbed rhag llifogydd, felly, eisoes ar ddechrau'r 16eg ganrif, gwaharddwyd torri'r coedwigoedd cyfagos i lawr. Roedd y gwaharddiad hwn yn bwysig - roedd angen llawer iawn o goed tân a phren adeiladu ar y ddinas. Roedd angen mwy na miliwn o bentyrrau ar gyfer adeiladu Eglwys Gadeiriol Santa Maria della Salute. Yno, yn Fenis, fe wnaethant sylweddoli bod angen ynysu cleifion heintus. Ac mae'r union air "ynysu" yn golygu "ailsefydlu i ynys", ac roedd digon o ynysoedd yn Fenis.
Miliwn o bentyrrau
10. Mae system camlesi ac argaeau yr Iseldiroedd yn cael ei hedmygu yn y byd. Yn wir, mae'r Iseldiroedd wedi gwario adnoddau helaeth yn ymladd y môr ers canrifoedd. Fodd bynnag, dylid cofio bod yr Iseldiroedd yn llythrennol wedi cloddio'r rhan fwyaf o'r problemau â'u dwylo eu hunain. Y pwynt yw mawn, a oedd yn yr Oesoedd Canol y tanwydd mwyaf gwerthfawr yn yr ardal hon. Cloddiwyd mawn mewn ffordd ysglyfaethus iawn, heb feddwl am y canlyniadau. Gostyngodd lefel y ddaear, aeth yr ardal yn gors. Er mwyn ei ddraenio, roedd angen dyfnhau'r sianeli, cynyddu uchder yr argaeau, ac ati.
11. Hyd at ganol yr ugeinfed ganrif, roedd cysylltiad annatod rhwng amaethyddiaeth ar briddoedd ffrwythlon â malaria - mae mosgitos yn caru priddoedd ffrwythlon corsiog a dŵr llonydd. Yn unol â hynny, mae dyfrhau yn aml wedi arwain at y ffaith, hyd yn ddiweddar, bod ardaloedd diogel wedi dod yn lleoedd bridio ar gyfer malaria. Ar yr un pryd, arweiniodd yr un technegau dyfrhau mewn gwahanol ranbarthau o'r byd at ganlyniadau gwahanol. Defnyddiodd yr Iseldiroedd, a oedd yn falch o’u camlesi cludo, yr un cynllun camlesi yn Kalimantan i greu magwrfa malaria ar gyfer yr ynys. Cymodwyd cefnogwyr a gwrthwynebwyr dyfrhau wrth i DDT ddod i'r amlwg. Gyda chymorth y cemegyn hwn sydd wedi'i ddamnio'n annymunol, trechwyd malaria, sydd wedi cymryd bywydau dynol ers miloedd o flynyddoedd, mewn cwpl o ddegawdau yn unig.
12. Nid oedd tirweddau modern Môr y Canoldir â'u llystyfiant tenau ar lethrau bryniau a mynyddoedd yn ymddangos o gwbl oherwydd bod yr hen Roegiaid a Rhufeiniaid yn torri coedwigoedd i lawr ar gyfer anghenion economaidd. A hyd yn oed yn fwy felly nid oherwydd y geifr, honnir eu bod yn bwyta'r holl egin a dail ifanc ar y canghennau isaf. Fe wnaeth dyn, wrth gwrs, helpu'r coedwigoedd i ddiflannu hyd eithaf ei allu, ond fe drodd yr hinsawdd yn brif ffactor: ar ôl diwedd yr Oes Iâ Fach, dechreuodd y llystyfiant addasu i gynhesu a chaffael ei ffurfiau presennol. O leiaf, yn y llu o ffynonellau Groegaidd hynafol sydd wedi dod i lawr inni, nid oes sôn am ddiffyg coedwig. Hynny yw, ar adeg Plato a Socrates, prin oedd cyflwr llystyfiant Môr y Canoldir â'r un presennol - daethpwyd â'r pren busnes i mewn yn ogystal â'i ddwyn i mewn, heb weld unrhyw beth anarferol ynddo.
Tirwedd Gwlad Groeg
13. Eisoes yng nghanol yr 17eg ganrif, fe wnaeth yr awdur John Evelyn, un o sylfaenwyr yr Academi Frenhinol, felltithio trigolion Llundain, gan ddefnyddio glo. Galwodd Evelyn y mwrllwch yn deillio o losgi glo yn “uffernol”. Fel dewis arall, awgrymodd un o'r amgylcheddwyr cyntaf ddefnyddio hen siarcol da.
Mwrllwch Llundain: cymysgedd o niwl a mwg
14. Mae pobl wedi gwybod am hwylustod toiledau dŵr ers amser maith. Yn 1184, cwympodd torf a oedd wedi ymgynnull ym mhalas Esgob Erfurt i gyfarch y brenin a oedd wedi cyrraedd, trwy'r llawr a chwympo i mewn i nant a oedd yn llifo o dan y palas. Adeiladwyd y palas dros y nant yn unig fel bod y dŵr yn golchi'r carthffosiaeth ar unwaith. Casglwyd yr olaf, wrth gwrs, mewn tanc arbennig.
15. Yn y 1930au, roedd prairies yr Unol Daleithiau a Chanada yn y "Crochan Llwch". Arweiniodd cynnydd sydyn yn yr ardal drin, y diffyg mesurau yn erbyn erydiad, llosgi sofl at newid yn strwythur y pridd. Mewn ardaloedd agored, mae gwyntoedd cymharol wan hyd yn oed wedi chwythu’r uwchbridd i ffwrdd dros filoedd o gilometrau sgwâr. Dinistriwyd yr haen uchaf o hwmws ar 40 miliwn hectar. Effeithiodd erydiad ar 80% o'r Gwastadeddau Mawr. Syrthiodd miloedd o gilometrau o'r boeler, eira brown neu goch, a dechreuodd pobl yn ardal y trychineb fynd yn sâl â niwmonia llychlyd. Ymhen ychydig flynyddoedd, symudodd 500,000 o bobl i'r dinasoedd.
Dinistriodd crochan llychlyd gannoedd o aneddiadau
