Mae'r athronydd Almaenig Immanuel Kant (1724 - 1804) ymhlith y meddylwyr mwyaf disglair yn y ddynoliaeth. Sefydlodd feirniadaeth athronyddol, a ddaeth yn drobwynt yn natblygiad athroniaeth y byd. Mae rhai ymchwilwyr hyd yn oed yn credu y gellir rhannu hanes athroniaeth yn ddau gyfnod - cyn Kant ac ar ei ôl.
Dylanwadodd llawer o syniadau Immanuel Kant ar union gwrs datblygu meddwl dynol. Syntheseiddiodd yr athronydd yr holl systemau a ddatblygwyd gan ei ragflaenwyr, a chyflwynodd nifer o'i ôl-bostiadau ei hun, y cychwynnodd hanes modern athroniaeth ohonynt. Mae arwyddocâd gweithiau Kant ar gyfer gwyddoniaeth y byd i gyd yn enfawr.
Fodd bynnag, yn y casgliad o ffeithiau o fywyd Kant, nid yw ei safbwyntiau athronyddol bron yn cael eu hystyried. Mae'r casgliad hwn yn hytrach yn ymgais i ddangos sut beth oedd Kant mewn bywyd. Wedi'r cyfan, mae'n rhaid i hyd yn oed athronwyr gwych fyw yn rhywle ac ar rywbeth, bwyta rhywbeth a chyfathrebu â phobl eraill.
1. Ysgrifennwyd Immanuel Kant yn wreiddiol i fod yn gyfrwywr. Roedd tad y bachgen, a anwyd ar doriad y wawr ar Ebrill 22, 1724, Johann Georg yn gyfrwywr ac yn fab i gyfrwywr. Roedd mam Immanuel, Anna Regina, hefyd yn gysylltiedig â harnais ceffylau - roedd ei thad yn gyfrwywr. Roedd tad athronydd mawr y dyfodol yn dod o rywle yn rhanbarth presennol y Baltig, roedd ei fam yn frodor o Nuremberg. Ganwyd Kant yn yr un flwyddyn â Königsberg - ym 1724 y cafodd caer Königsberg a sawl anheddiad cyfagos eu huno yn un ddinas.
2. Roedd teulu Kant yn proffesu pietistiaeth, a oedd yn boblogaidd iawn ar y pryd yn Nwyrain Ewrop - tuedd grefyddol, yr oedd ei dilynwyr yn ymdrechu am dduwioldeb a moesoldeb, heb dalu gormod o sylw i gyflawni dogmas yr eglwys. Un o brif rinweddau'r Pietistiaid oedd gwaith caled. Cododd y Kants eu plant yn y modd priodol - roedd gan Immanuel frawd a thair chwaer. Fel oedolyn, siaradodd Kant â chynhesrwydd mawr am ei rieni a'r sefyllfa yn y teulu.
3. Astudiodd Immanuel yn yr ysgol orau yn Königsberg - Coleg Friedrich. Go brin y gellir galw cwricwlwm y sefydliad hwn yn greulon. Roedd y plant i fod i fod yn yr ysgol erbyn 6 y bore ac astudio tan 4 y prynhawn. Dechreuodd y diwrnod a phob gwers gyda gweddïau. Fe wnaethant astudio Lladin (20 gwers yr wythnos), diwinyddiaeth, mathemateg, cerddoriaeth, Groeg, Ffrangeg, Pwyleg ac Hebraeg. Nid oedd unrhyw wyliau, yr unig ddiwrnod i ffwrdd oedd dydd Sul. Graddiodd Kant o'r ysgol uwchradd yn ail yn ei raddio.
4. Ni ddysgwyd gwyddorau naturiol yn y Friedrich Collegium. Darganfu Kant eu byd pan aeth i Brifysgol Königsberg ym 1740. Bryd hynny, roedd yn sefydliad addysgol uwch gyda llyfrgell dda ac athrawon cymwys. Ar ôl saith mlynedd o rampio diddiwedd yn y gampfa, dysgodd Immanuel y gall myfyrwyr gael a hyd yn oed fynegi eu meddyliau eu hunain. Dechreuodd ymddiddori mewn ffiseg, a oedd wedyn yn cymryd ei gamau cyntaf. Yn y bedwaredd flwyddyn o'i astudiaethau, dechreuodd Kant ysgrifennu gwaith mewn ffiseg. Yma digwyddodd digwyddiad nad yw bywgraffwyr yn hoffi sôn amdano. Ysgrifennodd Kant am dair blynedd a chyhoeddodd am bedair blynedd waith lle eglurodd ddibyniaeth egni cinetig corff ar ei gyflymder. Yn y cyfamser, hyd yn oed cyn i Immanuel ddechrau ar ei waith, mynegodd Jean D'Alembert y ddibyniaeth hon yn ôl fformiwla F = mv2/ 2. Wrth amddiffyn Kant, dylid dweud bod cyflymder lledaenu syniadau ac, yn gyffredinol, cyfnewid gwybodaeth yn y 18fed ganrif yn isel iawn. Mae ei waith wedi cael ei feirniadu'n frwd ers sawl blwyddyn. Nawr mae'n ddiddorol yn unig o safbwynt yr iaith Almaeneg syml a manwl gywir y mae wedi'i hysgrifennu ynddi. Ysgrifennwyd y rhan fwyaf o weithiau gwyddonol yr amser hwnnw yn Lladin.
Prifysgol Königsberg
5. Fodd bynnag, roedd Kant hefyd yn dioddef o ddulliau cyfathrebu amherffaith. Arestiwyd cylchrediad ei waith mawr cyntaf, traethawd ar strwythur y bydysawd gyda theitl hir sy'n gynhenid yn yr amser a'r ymroddiad i'r Brenin Frederick II, am ddyledion y cyhoeddwr a'i ledaenu braidd yn gynnil. O ganlyniad, mae Johann Lambert a Pierre Laplace yn cael eu hystyried yn grewyr y theori cosmogonig. Ond cyhoeddwyd traethawd Kant ym 1755, tra bod gweithiau Lambert a Laplace wedi'u dyddio 1761 a 1796.
Yn ôl theori cosmogonig Kant, ffurfiwyd cysawd yr haul o gwmwl llwch
6. Heb raddio o Brifysgol Kant. Dehonglir graddio yn wahanol. Mae rhywun yn canolbwyntio ar dlodi - bu farw rhieni'r myfyriwr, a bu'n rhaid iddo astudio a byw heb unrhyw gefnogaeth, a hyd yn oed helpu ei chwiorydd. Ac, efallai, roedd Kant wedi blino yn syml ar fywyd newynog y myfyriwr. Nid oedd gan y radd brifysgol ar y pryd ei hystyr ffurfiol gyfredol. Cyfarchwyd person, amlaf, yn ôl ei ddeallusrwydd, hynny yw, yn ôl ei allu i wneud swydd. Dechreuodd Kant weithio fel athro cartref. Aeth ei yrfa i fyny yn eithaf cyflym. Yn gyntaf dysgodd blant gweinidog, yna tirfeddiannwr cyfoethog, ac yna daeth yn athro i blant y cyfrif. Swydd hawdd, bywyd bwrdd llawn, cyflog gweddus - beth arall sydd ei angen er mwyn cymryd rhan mewn gwyddoniaeth yn bwyllog?
7. Roedd bywyd personol yr athronydd yn fach iawn. Ni fu erioed yn briod ac, mae'n debyg, ni aeth i agosatrwydd â menywod. O leiaf, roedd trigolion Königsberg yn argyhoeddedig o hyn, ac ni symudodd Kant ymhellach na 50 cilomedr ohono. Ar ben hynny, fe helpodd y chwiorydd yn systematig, ond ni ymwelodd â nhw erioed. Pan ddaeth un o'r chwiorydd i'w gartref, ymddiheurodd Kant i'r gwesteion am ei hymwthioldeb a'i moesau drwg.
8. Dangosodd Kant ei draethawd ymchwil am luosogrwydd bydoedd anghyfannedd gyda chymhariaeth sy'n nodweddiadol iawn o Ewrop yn y 18fed ganrif. Disgrifiodd y llau ar ben un person a oedd yn argyhoeddedig mai'r pen y maen nhw'n byw arno yw'r byd cyfan sy'n bodoli. Roedd y llau hyn wedi synnu’n fawr pan ddaeth pen eu meistr yn agos at ben un uchelwr - fe drodd ei wig hefyd yn fyd anghyfannedd. Yna cafodd llau eu trin yn Ewrop fel rhyw fath o annymunol.
9. Yn 1755, derbyniodd Immanuel Kant yr hawl i ddysgu a theitl athro cynorthwyol ym Mhrifysgol Königsberg. Nid oedd mor hawdd â hynny. Yn gyntaf, cyflwynodd ei draethawd hir “On Fire,” a oedd fel arholiad rhagarweiniol. Yna, ar Fedi 27, amddiffynodd ym mhresenoldeb tri gwrthwynebydd o wahanol ddinasoedd draethawd hir arall ar egwyddorion cyntaf gwybodaeth fetaffisegol. Ar ddiwedd yr amddiffyniad hwn, o'r enw sefydlu, gallai Kant roi darlithoedd.
10. Nid yw athrawon prifysgol cyffredin erioed wedi ymdrochi mewn aur. Nid oedd gan swydd gyntaf Kant gyflog a sefydlwyd yn swyddogol - faint mae myfyrwyr yn ei dalu am ddarlith, enillodd gymaint. Ar ben hynny, nid oedd y ffi hon yn sefydlog - cymaint ag yr oedd pob myfyriwr unigol ei eisiau, talodd gymaint. O ystyried tlodi tragwyddol myfyrwyr, roedd hyn yn golygu bod cyflog athro cynorthwyol cyffredin yn fach iawn. Ar yr un pryd, nid oedd unrhyw gymhwyster oedran - derbyniodd Kant ei hun gyflog ei athro cyntaf 14 mlynedd yn unig ar ôl dechrau gweithio yn y brifysgol. Er y gallai fod wedi dod yn athro eisoes ym 1756 ar ôl marwolaeth cydweithiwr, gostyngwyd y gyfradd honno yn syml.
11. Roedd yr athro cynorthwyol newydd ei friwio yn dysgu, hynny yw, yn darlithio'n dda iawn. Ar ben hynny, ymgymerodd â phynciau hollol wahanol, ond fe drodd allan yr un mor ddiddorol. Roedd amserlen ei ddiwrnod gwaith yn edrych rhywbeth fel hyn: Rhesymeg, Mecaneg, Metaffiseg, Ffiseg Damcaniaethol, Mathemateg, Daearyddiaeth Ffisegol. Gyda'r fath ddwyster o waith - hyd at 28 awr yr wythnos - a phoblogrwydd, dechreuodd Kant ennill arian da. Am y tro cyntaf yn ei fywyd, gallai logi gwas.
12. Cyhoeddodd y gwyddonydd o Sweden a theosoffydd rhan-amser Emmanuel Swedenborg ym 1756 waith wyth cyfrol, nid heb bathos o'r enw "The Secrets of Heaven." Go brin y gellir galw gwaith Swedenborg yn 'bestseller' hyd yn oed yng nghanol y 18fed ganrif - dim ond pedair set o'r llyfr a werthwyd. Prynwyd un o'r copïau gan Kant. Gwnaeth "Cyfrinachau'r Nefoedd" gymaint o argraff arno gyda'i gymhlethdod a'i eirioldeb nes iddo ysgrifennu llyfr cyfan, gan wawdio'u cynnwys. Roedd y gwaith hwn yn brin am y cyfnod hwnnw o fywyd yr athronydd - yn syml, nid oedd ganddo amser. Ond am feirniadaeth a gwawd Swedenborg, mae'n debyg, daethpwyd o hyd i amser.
13. Yn ei farn ef ei hun, roedd Kant orau mewn darlithoedd ar ddaearyddiaeth ffisegol. Bryd hynny, ychydig iawn o ddysgu mewn prifysgolion oedd daearyddiaeth yn gyffredinol - fe'i hystyriwyd yn wyddoniaeth gymhwysol yn unig ar gyfer gweithwyr proffesiynol. Ar y llaw arall, dysgodd Kant gwrs mewn daearyddiaeth gorfforol gyda'r nod o ehangu gorwelion cyffredinol myfyrwyr. O ystyried bod yr athro wedi cael ei holl wybodaeth o lyfrau, mae rhai darnau o'r llyfrau'n edrych yn eithaf doniol. Yn ystod ei ddarlithoedd, dim ond ychydig funudau a gysegrodd i Rwsia. Roedd o'r farn mai'r Yenisei oedd ffin gorfforol Rwsia. Yn y Volga, ceir belugas - pysgod sy'n llyncu cerrig er mwyn ymgolli yn y dŵr (y cwestiwn o ble mae belugas yn mynd â nhw ar wyneb yr afon, nid oedd gan Kant, mae'n debyg, ddiddordeb). Yn Siberia, roedd pawb yn yfed ac yn bwyta tybaco, ac roedd Kant yn ystyried Georgia yn feithrinfa ar gyfer harddwch.
14. Ar Ionawr 22, 1757, aeth byddin Rwsia i mewn i Königsberg yn ystod Saith Mlynedd Moscow. I bobl y dref, gan gynnwys Immanuel Kant, roedd yr alwedigaeth yn golygu cymryd llw i'r Empress Rwsia yn Elizabeth yn unig, gan newid yr arwyddluniau a'r portreadau mewn sefydliadau. Arhosodd holl drethi a breintiau Königsberg yn gyfan. Ceisiodd Kant hefyd gael lle athro o dan weinyddiaeth Rwsia. Yn ofer - roedd yn well ganddyn nhw ei gydweithiwr hŷn.
15. Nid oedd iechyd da yn gwahaniaethu rhwng Immanuel Kant. Fodd bynnag, fe wnaeth blynyddoedd o dlodi ei helpu i ddarganfod yn empirig pa fath o iechyd a maeth fydd yn caniatáu iddo estyn blynyddoedd o waith iach. O ganlyniad, daeth pedantri Kant yn ddiarhebol hyd yn oed ymhlith yr Almaenwyr mwyaf cywir a ufudd i'r gyfraith. Er enghraifft, ym marchnad Königsberg, ni ofynnodd neb erioed beth a brynodd hen filwr-was Kant - roedd yn prynu'r un peth yn gyson. Hyd yn oed yn y tywydd Baltig oeraf, perfformiodd Kant ymarfer corff ar amser penodol ar hyd llwybr a ddiffiniwyd yn union ar hyd strydoedd y ddinas. Dangosodd Passers-by tact, heb roi sylw i'r gwyddonydd, ond gwiriwyd eu gwylio ar ei deithiau cerdded. Ni amddifadodd salwch o ysbrydion da a synnwyr digrifwch. Sylwodd Kant ei hun ar dueddiad tuag at hypochondria - problem seicolegol pan fydd person yn meddwl ei fod yn sâl gyda phob math o afiechydon. Ystyrir y gymdeithas ddynol yw'r iachâd cyntaf ar ei chyfer. Dechreuodd Kant roi cinio a chiniawau a cheisiodd ymweld ag ef ei hun yn amlach. Fe wnaeth biliards, coffi a sgwrs fach, gan gynnwys gyda menywod, ei helpu i oresgyn ei anhwylderau.
Mae'r llwybr yr oedd Kant yn cerdded yn rheolaidd ar ei hyd wedi goroesi. Fe'i gelwir yn "Llwybr Athronyddol"
16. “Nid oedd unrhyw un mewn hanes a fyddai’n talu mwy o sylw i’w gorff a beth sy’n effeithio arno,” meddai Kant. Roedd bob amser yn astudio’r diweddaraf mewn llenyddiaeth feddygol ac yn meddu ar wybodaeth yn well na meddygon proffesiynol. Pan wnaethant geisio rhoi cyngor iddo o faes meddygaeth, atebodd mor fanwl a manwl nes iddo wneud trafodaeth bellach ar y pwnc hwn yn ddiystyr. Am nifer o flynyddoedd derbyniodd ystadegau ar farwolaethau yn Königsberg, gan gyfrifo ei ddisgwyliad oes ei hun.
17. Cyfoeswyr llesiannol o'r enw Kant yn feistr bach cain. Roedd gwyddonwyr yn fyr (tua 157 cm), heb fod yn gorff ac ystum rhy gywir. Fodd bynnag, gwisgodd Kant yn dda iawn, ymddwyn gydag urddas mawr a cheisio cyfathrebu â phawb mewn modd cyfeillgar. Felly, ar ôl ychydig funudau o sgwrsio gyda Kant, daeth ei ddiffygion i ben yn amlwg.
18. Ym mis Chwefror 1766, yn annisgwyl daeth Kant yn llyfrgellydd cynorthwyol yng Nghastell Königsberg. Roedd y rheswm dros ailhyfforddi fel llyfrgellwyr yn ddibwys - arian. Daeth y gwyddonydd yn berson seciwlar, ac roedd hyn yn gofyn am gostau difrifol. Nid oedd gan Kant incwm solet o hyd. Roedd hyn yn golygu na enillodd unrhyw beth yn ystod y gwyliau. Yn y llyfrgell, roedd yn derbyn er ychydig - 62 thalers y flwyddyn - ond yn rheolaidd. Hefyd mynediad am ddim i bob llyfr, gan gynnwys llawysgrifau hynafol.
19. Mawrth 31, 1770, mae Kant o'r diwedd yn cael swydd hir-ddisgwyliedig athro cyffredin rhesymeg a metaffiseg ym Mhrifysgol Königsberg. Yn ôl pob tebyg, ar ôl 14 mlynedd o aros, cafodd yr athronydd ryw fath o gysylltiadau mewn cylchoedd gweinyddol, a blwyddyn cyn y digwyddiad arwyddocaol, gwrthododd ddau gynnig gwastad. Cynigiodd Prifysgol Erlangen 500 o urddau cyflog iddo, fflat a choed tân am ddim. Roedd y cynnig gan Brifysgol Jena yn fwy cymedrol - 200 o ddeiliaid cyflog a 150 o thalers ffioedd darlithoedd, ond yn Jena roedd costau byw yn llawer is (roedd thaler a guilder ar y pryd yn cyfateb yn fras i ddarnau arian aur). Ond roedd yn well gan Kant aros yn ei dref enedigol a derbyn 166 o deithwyr a 60 grosz. Mae'r cyflog yn gymaint fel bod y gwyddonydd wedi gweithio yn y llyfrgell am ddwy flynedd arall. Serch hynny, rhyddhaodd rhyddid rhag y frwydr feunyddiol am ddarn o fara Kant. Yn 1770 y cafodd yr hyn a elwir. cyfnod tyngedfennol yn ei waith, lle creodd ei brif weithiau.
20. Roedd gwaith Kant “Observations on the Sense of Beauty and the Sublime” yn boblogaidd iawn - cafodd ei ailargraffu 8 gwaith. Pe bai "Arsylwadau ..." yn cael eu hysgrifennu nawr, byddai eu hawdur mewn perygl o fynd i'r carchar am farn hiliol. Gan ddisgrifio cymeriadau cenedlaethol, mae’n galw’r Sbaenwyr yn ofer, mae’r Ffrancwyr yn feddal ac yn dueddol o gynefindra (cyn y chwyldro yn Ffrainc roedd 20 mlynedd ar ôl), mae’r Prydeinwyr yn cael eu cyhuddo o ddirmyg trahaus tuag at bobloedd eraill, mae’r Almaenwyr, yn ôl Kant, yn cyfuno teimladau’r hardd a’r aruchel, onest, diwyd. a threfn cariad. Roedd Kant hefyd yn ystyried yr Indiaid yn genedl ragorol am eu parch honedig at fenywod. Nid oedd y duon na'r Iddewon yn haeddu geiriau caredig awdur "Observations ...".
21. Anfonodd Moses Hertz, myfyriwr Kant, ar ôl derbyn copi o'r llyfr "Critique of Pure Reason" gan yr athro, ei anfon yn ôl, dim ond hanner ei ddarllen (yn y dyddiau hynny roedd yn hawdd penderfynu a ddarllenwyd y llyfr - roedd yn rhaid torri'r tudalennau cyn ei ddarllen). Mewn llythyr clawr, ysgrifennodd Hertz na ddarllenodd y llyfr ymhellach rhag ofn gwallgofrwydd. Nodweddodd myfyriwr arall, Johann Herder, y llyfr fel "helfa galed" a "gwe drom". Heriodd un o fyfyrwyr Prifysgol Jena gyd-ymarferydd i beidio â duel - fe feiddiodd y pwyllog ddweud ei bod yn amhosibl deall Beirniadaeth Rheswm Pur hyd yn oed ar ôl astudio yn y brifysgol am 30 mlynedd. Galwodd Leo Tolstoy iaith "Beirniadaeth ..." yn annealladwy yn ddiangen.
Argraffiad cyntaf o Critique of Pure Reason
22. Dim ond ym 1784 yr ymddangosodd tŷ Kant ei hun, ar ôl y pen-blwydd yn 60 oed. Prynwyd y plasty yng nghanol y ddinas ar gyfer 5,500 o urddau. Prynodd Kant ef gan weddw'r arlunydd a beintiodd ei bortread enwog. Hyd yn oed bum mlynedd ynghynt, roedd y gwyddonydd byd-enwog, yn llunio rhestr o bethau ar gyfer symud i fflat newydd, yn cynnwys te, tybaco, potel o win, inc inc, pluen, pants nos a threifflau eraill. Gwariwyd yr holl enillion ar dai a threuliau. Roedd yn well gan Kant, er enghraifft, fwyta o ddifrif unwaith y dydd, ond ciniawodd yng nghwmni o leiaf 5 o bobl. Ni wnaeth Shyness atal y gwyddonydd rhag aros yn wladgarwr. Gan dderbyn 236 o thalers y flwyddyn yn Königsberg, rhoddodd y gorau i swyddi gyda chyflog o 600 o thalers yn Halle ac 800 o thalers ym Mitau.
23. Er gwaethaf y ffaith bod Kant, yn ei weithiau, wedi talu llawer o sylw i estheteg ac ymdeimlad o harddwch, roedd ei brofiad artistig ei hun bron yn brin na daearyddol. Roedd Koenigsberg ar gyrion tiroedd yr Almaen, nid yn unig o ran daearyddiaeth. Yn ymarferol nid oedd unrhyw henebion pensaernïol yn y ddinas. Yng nghasgliadau preifat pobl y dref, dim ond ychydig o gynfasau oedd gan Rembrandt, Van Dyck a Durer. Ni chyrhaeddodd paentiad Eidalaidd Koenigsberg. Mynychodd Kant gyngherddau cerddorol yn hytrach na'r angen i fyw bywyd cymdeithasol, roedd yn well ganddo wrando ar weithiau unigol ar gyfer un offeryn. Roedd yn gyfarwydd â barddoniaeth Almaeneg fodern, ond ni adawodd adolygiadau gwych amdani.Ar y llaw arall, roedd Kant yn gyfarwydd iawn â barddoniaeth a llenyddiaeth hynafol, yn ogystal â gweithiau awduron dychanol bob amser.
24. Yn 1788, etholwyd Kant yn rheithor Prifysgol Königsberg. Trwy ymddygiad personol y Brenin Frederick Wilhelm II, codwyd cyflog y gwyddonydd i 720 o bobl. Ond byrhoedlog oedd y drugaredd. Roedd y brenin yn ddol limp yn nwylo'r llyswyr. Yn raddol, roedd plaid o bobl a oedd yn feirniadol o Kant a'i weithiau yn drech na'r llys. Dechreuodd problemau gyda chyhoeddi llyfrau, a bu’n rhaid i Kant ysgrifennu’n alegorïaidd am lawer o bethau. Roedd sibrydion y byddai'n rhaid i Kant ymwrthod â'i farn yn gyhoeddus. Helpodd ethol gwyddonydd i Academi Rwsia. Ceryddodd y brenin Kant, ond nid yn gyhoeddus, ond mewn llythyr caeedig.
25. Ar ddechrau'r 19eg ganrif, dechreuodd Kant dyfu yn gyflym. Yn raddol, gostyngodd, ac yna stopiodd gerdded yn llwyr, ysgrifennodd lai a llai, dirywiodd y golwg a'r clyw. Roedd y broses yn araf, cymerodd bum mlynedd, ond yn anochel. Am 11:00 ar Chwefror 12, 1804, bu farw'r athronydd mawr. Fe wnaethon nhw gladdu Immanuel Kant yng nghrypt yr Athro wrth wal ogleddol Eglwys Gadeiriol Königsberg. Ailadeiladwyd y crypt sawl gwaith. Cafodd ei ymddangosiad presennol ym 1924. Goroesodd y crypt hyd yn oed yn ystod yr Ail Ryfel Byd, pan drodd Koenigsberg yn adfeilion.
Beddrod a heneb i Kant
