Francis Lukich Skaryna - Argraffydd cyntaf Dwyrain Slafaidd, athronydd dyneiddiol, awdur, engrafwr, entrepreneur a meddyg gwyddonydd. Cyfieithydd y llyfrau Beibl i fersiwn Belarwsia o iaith Slafoneg yr Eglwys. Yn Belarus, fe'i hystyrir yn un o'r ffigurau hanesyddol mwyaf.
Ym mywgraffiad Francysk Skaryna, mae yna lawer o ffeithiau diddorol wedi'u cymryd o'i fywyd gwyddonol.
Felly, cyn i chi mae cofiant byr o Francysk Skaryna.
Bywgraffiad o Francysk Skaryna
Ganwyd Francis Skaryna yn ôl pob tebyg ym 1490 yn ninas Polotsk, a oedd ar y pryd ar diriogaeth Dugiaeth Fawr Lithwania.
Magwyd Francis a chafodd ei fagu yn nheulu masnach Lucian a'i wraig Margaret.
Derbyniodd Skaryna ei addysg gynradd yn Polotsk. Yn ystod y cyfnod hwnnw, mynychodd ysgol mynachod Bernardine, lle llwyddodd i ddysgu Lladin.
Wedi hynny, parhaodd Francis â'i astudiaethau yn Academi Krakow. Yno, astudiodd 7 celfyddyd rydd, a oedd yn cynnwys athroniaeth, cyfreitheg, meddygaeth a diwinyddiaeth.
Ar ôl graddio o'r academi gyda gradd baglor, gwnaeth Francis gais am ddoethuriaeth ym Mhrifysgol Padua yn yr Eidal. O ganlyniad, llwyddodd y myfyriwr talentog i basio'r holl arholiadau yn wych a dod yn feddyg y gwyddorau meddygol.
Llyfrau
Ni all haneswyr ddweud yn sicr o hyd pa ddigwyddiadau a ddigwyddodd ym mywgraffiad Francysk Skaryna yn y cyfnod 1512-1517.
O'r dogfennau sydd wedi goroesi, daw'n amlwg iddo adael meddygaeth dros amser a dod â diddordeb mewn argraffu llyfrau.
Ar ôl ymgartrefu ym Mhrâg, agorodd Skaryna iard argraffu a dechrau cyfieithu llyfrau o iaith yr Eglwys i Ddwyrain Slafaidd. Llwyddodd i gyfieithu 23 o lyfrau Beiblaidd, gan gynnwys y Salmydd, a ystyrir fel yr argraffiad printiedig Belarwsiaidd cyntaf.
Am yr amser hwnnw, roedd y llyfrau a gyhoeddwyd gan Francysk Skaryna o werth mawr.
Ffaith ddiddorol yw bod yr awdur wedi ategu ei weithiau â rhagymadroddion a sylwadau.
Ymdrechodd Francis i wneud cyfieithiadau o'r fath y gallai hyd yn oed pobl gyffredin eu deall. O ganlyniad, gallai hyd yn oed darllenwyr annysgedig neu led-lythrennog ddeall y testunau Cysegredig.
Yn ogystal, rhoddodd Skaryna sylw mawr i ddyluniad cyhoeddiadau printiedig. Er enghraifft, gwnaeth engrafiadau, monogramau ac elfennau addurnol eraill gyda'i law ei hun.
Felly, daeth gweithiau'r cyhoeddwr nid yn unig yn gludwyr rhywfaint o wybodaeth, ond hefyd yn troi'n wrthrychau celf.
Yn gynnar yn y 1520au, newidiodd y sefyllfa ym mhrifddinas Tsiec er gwaeth, a orfododd Skaryna i ddychwelyd adref. Yn Belarus, llwyddodd i sefydlu busnes argraffu, ar ôl cyhoeddi casgliad o straeon crefyddol a seciwlar - "Llyfr teithio bach".
Yn y gwaith hwn, rhannodd Francis wybodaeth amrywiol gyda darllenwyr, natur, seryddiaeth, arferion, y calendr a phethau diddorol eraill.
Yn 1525 cyhoeddodd Skaryna ei waith olaf, "The Apostle", ac ar ôl hynny aeth ar daith i wledydd Ewropeaidd. Gyda llaw, ym 1564 bydd llyfr gyda'r un teitl yn cael ei gyhoeddi ym Moscow, a'i awdur fydd un o'r argraffwyr llyfrau Rwsiaidd cyntaf o'r enw Ivan Fedorov.
Yn ystod ei grwydro, daeth Francis ar draws camddealltwriaeth gan gynrychiolwyr y clerigwyr. Cafodd ei alltudio am olygfeydd heretig, a llosgwyd ei lyfrau i gyd, wedi'u hargraffu ag arian Catholig.
Ar ôl hynny, yn ymarferol ni wnaeth y gwyddonydd gymryd rhan mewn argraffu llyfrau, gan weithio ym Mhrâg yn llys y frenhines Ferdinand 1 fel garddwr neu feddyg.
Athroniaeth a chrefydd
Yn ei sylwadau ar weithiau crefyddol, dangosodd Skaryna ei hun fel athronydd-ddyneiddiwr, gan geisio cynnal gweithgareddau addysgol.
Roedd yr argraffydd eisiau i bobl ddod yn fwy addysgedig gyda'i help. Trwy gydol ei gofiant, galwodd ar y bobl i feistroli llythrennedd.
Mae'n werth nodi na all haneswyr ddod i gonsensws o hyd ynglŷn â chysylltiad crefyddol Francis. Ar yr un pryd, mae'n hysbys yn ddibynadwy iddo gael ei alw'n dro ar ôl tro yn apostate Tsiec a heretic.
Mae rhai bywgraffwyr Skaryna yn dueddol o gredu y gallai fod wedi bod yn un o ddilynwyr Eglwys Gristnogol Gorllewin Ewrop. Fodd bynnag, mae yna lawer hefyd sy'n ystyried bod y gwyddonydd yn glynu wrth Uniongrededd.
Y drydedd grefydd fwyaf amlwg a briodolir i Francysk Skaryna yw Protestaniaeth. Cefnogir y datganiad hwn gan berthnasoedd â diwygwyr, gan gynnwys Martin Luther, yn ogystal â gwasanaeth gyda Dug Königsberg Albrecht o Brandenburg o Ansbach.
Bywyd personol
Nid oes bron unrhyw wybodaeth wedi'i chadw am fywyd personol Francysk Skaryna. Mae'n hysbys i sicrwydd ei fod yn briod â gweddw masnachwr o'r enw Margarita.
Ym mywgraffiad Skaryna, mae pennod annymunol yn gysylltiedig â'i frawd hŷn, a adawodd ddyledion mawr i'r argraffydd cyntaf ar ôl iddo farw.
Digwyddodd hyn ym 1529, pan gollodd Francis ei wraig a magu ei fab bach Simeon ar ei ben ei hun. Trwy orchymyn pren mesur Lithwania, arestiwyd y gŵr gweddw anffodus a’i anfon i’r carchar.
Fodd bynnag, diolch i ymdrechion ei nai, llwyddodd Skaryna i gael ei ryddhau a derbyn dogfen a oedd yn gwarantu ei imiwnedd rhag eiddo ac ymgyfreitha.
Marwolaeth
Mae union ddyddiad marwolaeth y goleuwr yn parhau i fod yn anhysbys. Derbynnir yn gyffredinol fod Francis Skaryna wedi marw ym 1551, gan mai ar yr adeg hon y daeth ei fab i Prague am etifeddiaeth.
Er cof am gyflawniadau'r athronydd, gwyddonydd, meddyg ac argraffydd ym Melarus, mae dwsinau o strydoedd a rhodfeydd wedi'u henwi, ac mae llawer o henebion wedi'u codi.
