Teimladau o genfigen - dyma mae'r rhan fwyaf o bobl yn gyfarwydd ag ef i ryw raddau neu'i gilydd. Mae'n debyg bod pŵer dinistriol y teimlad hwn hefyd yn cael ei brofi gan lawer arnyn nhw eu hunain, er nad yw pawb yn barod i'w gyfaddef. Wedi'r cyfan, mae cenfigen yn deimlad cywilyddus.
Teimladau o genfigen
Cenfigen Yn deimlad sy'n codi mewn perthynas â rhywun sydd â rhywbeth (materol neu amherthnasol) y mae'r cenfigennus eisiau ei gael, ond nad oes ganddo.
Yn ôl Geiriadur Dahl, mae cenfigen yn "annifyrrwch er da neu dda rhywun arall," mae cenfigen yn golygu "gresynu nad oes ganddo ef ei hun yr hyn sydd gan y llall."
Diffiniodd Spinoza genfigen fel "anfodlonrwydd yng ngolwg hapusrwydd rhywun arall" a "phleser yn ei anffawd ei hun."
"Mae cenfigen yn bwdr dros yr esgyrn" - meddai Solomon y Doeth, ac mae Esgob cyntaf Jerwsalem, Jacob, yn rhybuddio "... lle mae cenfigen, mae anhrefn a phopeth drwg."
Enghreifftiau o genfigen
Isod, byddwn yn edrych ar enghreifftiau o genfigen, sy'n dangos yn glir sut mae cenfigen yn ddinistriol i fywyd rhywun.
Rydym yn dwyn i'ch sylw 5 dameg ddoeth am genfigen.
DEWIS Y CROES
Unwaith i eiddigedd greptio i ganol pentrefwr diniwed. Gweithiodd yn galed bob dydd, ond roedd ei incwm yn ddigon i prin fwydo ei deulu. Gyferbyn ag ef roedd cymydog cyfoethog yn gwneud yr un busnes, ond a oedd yn llawer mwy llwyddiannus yn ei waith. Roedd ganddo ffortiwn fawr a daeth llawer ato i ofyn am fenthyciad. Wrth gwrs, gormesodd yr anghydraddoldeb hwn y dyn tlawd, ac roedd yn teimlo ei fod yn cael ei droseddu’n anghyfiawn gan dynged.
Ar ôl trafodaeth bellach, fe syrthiodd i gysgu. Ac yn awr mae ganddo freuddwyd ei fod yn sefyll wrth droed y mynydd, a dywed hen ddyn hybarch wrtho:
- Dewch ar fy ôl.
Fe gerddon nhw am amser hir, pan ddaethon nhw o'r diwedd i le lle roedd amrywiaeth enfawr o groesau o bob math yn gorwedd. Roeddent i gyd o wahanol feintiau ac wedi'u gwneud o wahanol ddefnyddiau. Roedd croesau o aur ac arian, copr a haearn, carreg a phren. Dywed yr hynaf wrtho:
- Dewiswch unrhyw groes rydych chi ei eisiau. Yna bydd angen i chi ei gario i ben y mynydd a welsoch chi ar y dechrau.
Goleuodd llygaid y dyn tlawd, roedd ei gledrau'n chwysu, a cherddodd yn betrusgar tuag at y groes euraidd, a ddisgleiriodd yn llachar yn yr haul a denu ati'i hun gyda'i gwychder a'i harddwch. Wrth iddo nesáu ato, cyflymodd ei anadlu a phlygu i lawr i'w godi. Fodd bynnag, trodd y groes allan i fod mor drwm fel na allai'r dyn syml gwael, waeth pa mor galed y ceisiodd ei godi, ei symud hyd yn oed.
“Wel, gallwch chi weld bod y groes hon y tu hwnt i'ch cryfder,” dywed yr hynaf wrtho, “dewiswch un arall.
Wrth edrych yn gyflym dros y croesau presennol, sylweddolodd y dyn tlawd mai arian oedd yr ail groes fwyaf gwerthfawr. Fodd bynnag, wrth ei godi, dim ond cam a gymerodd, a chwympodd ar unwaith: roedd y groes arian hefyd yn rhy drwm.
Digwyddodd yr un peth â'r croesau copr, haearn a cherrig.
O'r diwedd, daeth y dyn o hyd i'r groes bren leiaf, a orweddai'n amgyffred i'r ochr. Fe’i ffitiodd cystal nes i’r dyn tlawd fynd ag ef yn bwyllog a’i gario i ben y mynydd, fel y dywedodd yr henuriad.
Yna trodd ei gydymaith ato a dweud:
- Ac yn awr dywedaf wrthych pa fath o groesau a welsoch. Croes euraidd - dyma'r groes frenhinol. Rydych chi'n meddwl ei bod hi'n hawdd bod yn frenin, ond nid ydych chi'n gwybod mai pŵer brenhinol yw'r baich trymaf. Croes arian - dyma lawer pawb sydd mewn grym. Mae hefyd yn drwm iawn ac ni all pawb ei dynnu i lawr. Croes copr - dyma groes y rhai y mae Duw wedi anfon cyfoeth mewn bywyd atynt. Mae'n ymddangos i chi ei bod yn dda bod yn gyfoethog, ond nid ydych chi'n gwybod nad ydyn nhw'n gwybod heddwch naill ai ddydd neu nos. Yn ogystal, bydd yn rhaid i'r cyfoethog roi disgrifiad o sut y gwnaethant ddefnyddio eu cyfoeth mewn bywyd. Felly, mae eu bywyd yn anodd iawn, er cyn i chi eu hystyried yn lwcus. Croes haearn - dyma groes y bobl filwrol sy'n aml yn byw mewn amodau cae, yn dioddef oerfel, newyn ac ofn marwolaeth yn gyson. Croes garreg - dyma lawer o fasnachwyr. Mae'n ymddangos i chi eu bod yn bobl lwyddiannus a hapus, ond nid ydych chi'n gwybod pa mor galed maen nhw'n gweithio i gael eu bwyd. Ac yna mae yna achosion yn aml pan fyddant, ar ôl buddsoddi mewn menter, yn colli popeth yn llwyr, gan aros mewn tlodi llwyr. Ac yma croes brena oedd yn ymddangos i chi'r mwyaf cyfleus ac addas - dyma'ch croes. Fe wnaethoch chi gwyno bod rhywun yn byw yn well na chi, ond ni allech feistroli croes sengl, heblaw eich un chi. Felly, ewch, ac o hyn ymlaen peidiwch â baglu ar eich bywyd a pheidiwch â chenfigennu wrth neb. Mae Duw yn rhoi croes i bawb yn ôl eu cryfder - faint y gall rhywun ei gario.
Ar eiriau olaf yr henuriad, fe ddeffrodd y dyn tlawd, a byth eto'n destun cenfigen na baglu am ei dynged.
YN Y SIOP
Ac nid yw hyn yn hollol ddameg, gan fod digwyddiad go iawn o fywyd yn cael ei gymryd fel sail. Mae hon yn enghraifft wych o genfigen, felly roeddem yn meddwl y byddai'n briodol yma.
Unwaith aeth dyn i siop i brynu afalau. Wedi dod o hyd i'r adran ffrwythau ac yn gweld mai dim ond dau flwch o afalau sydd yno. Aeth i fyny at un, a gadewch i ni ddewis afalau mwy a harddach. Mae'n dewis, ac allan o gornel ei lygad yn sylwi bod y ffrwyth yn y blwch nesaf yn brafiach ei olwg. Ond mae yna berson yn sefyll yno, ac mae hefyd yn dewis.
Wel, mae'n meddwl, nawr bydd y cwsmer hwn yn gadael a byddaf yn codi afalau gwych. Mae'n meddwl, ond mae ef ei hun yn sefyll, ac yn mynd trwy'r ffrwythau yn ei flwch. Ond yna mae ychydig funudau'n pasio, ac nid yw'n gadael y blwch gydag afalau da o hyd. "Faint allwch chi, - mae'r dyn yn anfodlon, ond yn penderfynu aros ychydig yn hirach." Fodd bynnag, mae pum munud arall yn pasio, ac mae ef, fel pe na bai dim wedi digwydd, yn parhau i brocio o gwmpas yn y blwch gyda'r afalau gorau.
Yna mae amynedd ein harwr yn rhedeg allan, ac mae'n troi at ei gymydog i ofyn yn sydyn iddo adael iddo gael afalau da. Fodd bynnag, wrth droi ei ben, mae'n gweld hynny ar y dde ... drych!
LOG
Enghraifft arall o genfigen, pan ddinistriodd y teimlad niweidiol hwn fywyd rhywun cenfigennus a oedd â phopeth er hapusrwydd.
Roedd dau ffrind yn byw drws nesaf. Roedd un yn dlawd, a'r llall yn etifeddu etifeddiaeth fawr gan ei rieni. Un bore daeth dyn tlawd at ei gymydog a dweud:
- Oes gennych chi log ychwanegol?
- Wrth gwrs, - atebodd y dyn cyfoethog, - ond beth wyt ti eisiau?
“Mae angen log arnoch chi i gael pentwr,” esboniodd y dyn tlawd. - Rwy'n adeiladu tŷ, ac rydw i ar goll dim ond un pentwr.
“Iawn,” meddai’r cymydog cyfoethog, “fe roddaf y log ichi am ddim, oherwydd mae gen i lawer ohonyn nhw.
Diolchodd y dyn tlawd wrth ei fodd i'w gymrawd, cymerodd y boncyff ac aeth i orffen adeiladu ei dŷ. Ar ôl ychydig, cwblhawyd y gwaith, a throdd y tŷ yn llwyddiannus iawn: tal, hardd ac eang.
Wedi datrys aflonyddwch cymydog cyfoethog, daeth at y dyn tlawd a dechrau mynnu ei foncyff yn ôl.
- Sut ydw i'n rhoi'r boncyff i chi, - synnodd y ffrind tlawd. “Os byddaf yn ei dynnu allan, bydd y tŷ yn cwympo. Ond gallaf ddod o hyd i log tebyg yn y pentref a'i ddychwelyd atoch.
- Na, - atebodd y cenfigennus, - dim ond fy un i sydd ei angen arnaf.
A chan fod eu dadl yn hir a di-ffrwyth, penderfynon nhw fynd at y brenin, er mwyn iddo farnu pa un ohonyn nhw oedd yn iawn.
Aeth y dyn cyfoethog â mwy o arian gydag ef ar y ffordd, rhag ofn, ac roedd ei gymydog tlawd yn coginio reis wedi'i ferwi ac yn cymryd rhywfaint o bysgod. Ar y ffordd, roeddent wedi blino ac yn llwglyd iawn. Fodd bynnag, nid oedd unrhyw fasnachwyr gerllaw a allai brynu bwyd, felly roedd y dyn tlawd yn hael yn trin y dyn cyfoethog gyda'i reis a'i bysgod. Tua'r hwyr fe gyrhaeddon nhw'r palas.
- Pa fusnes wnaethoch chi ddod ag ef? Gofynnodd y brenin.
- Cymerodd fy nghymydog y boncyff oddi wrthyf ac nid yw am ei roi yn ôl - dechreuodd y dyn cyfoethog.
- Oedd hi felly? - trodd y pren mesur at y dyn tlawd.
- Do, - atebodd, - ond pan gerddon ni yma, fe fwytaodd ychydig o fy reis a physgod.
“Yn yr achos hwnnw,” daeth y brenin i’r casgliad, gan annerch y dyn cyfoethog, “gadewch iddo ddychwelyd eich boncyff atoch chi, a byddwch yn rhoi ei reis a’i bysgod iddo.
Fe wnaethant ddychwelyd adref, tynnodd y dyn tlawd foncyff, dod ag ef at gymydog a dweud:
- Dychwelais eich log atoch, ac yn awr gorwedd, rwyf am gymryd fy reis a physgod oddi wrthych.
Fe ddychrynodd y dyn cyfoethog o ddifrif a dechreuodd fwmian na ellir dychwelyd y boncyff, medden nhw.
Ond roedd y dyn tlawd yn bendant.
- Trugarha, - yna dechreuodd y dyn cyfoethog ofyn, - rhoddaf hanner fy ffortiwn ichi.
“Na,” atebodd y cymydog tlawd, gan dynnu rasel allan o’i boced a mynd tuag ato, “dim ond fy reis a’m pysgod sydd eu hangen arnaf.
Wrth weld bod y mater yn cymryd tro difrifol, gwaeddodd y dyn cyfoethog mewn arswyd:
- Rhoddaf fy holl ddaioni i chi, peidiwch â chyffwrdd â mi!
Felly daeth y dyn tlawd y dyn cyfoethocaf yn y pentref, a throdd y cenfigennus cyfoethog yn gardotyn.
GOLWG O'R TU ALLAN
Roedd dyn yn gyrru mewn car tramor hardd ac yn gwylio wrth i hofrennydd hedfan drosto. “Mae’n debyg ei bod yn dda,” meddyliodd, “hedfan drwy’r awyr. Dim tagfeydd traffig, dim damweiniau, a hyd yn oed y ddinas, ar gip ... ".
Roedd dyn ifanc mewn Zhiguli yn gyrru wrth ymyl car tramor. Edrychodd ar gar tramor gydag eiddigedd a meddyliodd: “Mor rhyfeddol yw cael car o’r fath. Mae'r blwch yn seddi awtomatig, aerdymheru, cyfforddus, ac nid yw'n torri bob 100 km. Ddim yn debyg i'm llongddrylliad ... ”.
Ochr yn ochr â'r Zhiguli, roedd beiciwr yn marchogaeth. Wrth droi’r pedalau yn galed, meddyliodd: “Mae hyn i gyd yn sicr yn dda, ond bob dydd ni allwch anadlu nwyon gwacáu cyhyd. Ac rydw i bob amser yn dod i'r gwaith yn chwyslyd. Ac os yw'r glaw yn drychineb, byddwch yn fudr o'r pen i'r traed. Ydy hi'n wahanol i'r boi hwn yn y Zhiguli ... ".
Yn y fan a’r lle roedd dyn yn sefyll mewn arhosfan gerllaw ac, wrth edrych ar y beiciwr, meddyliodd: “Pe bai gen i feic, ni fyddai’n rhaid i mi wario arian ar y ffordd bob dydd a gwthio bysiau mini stwff i mewn. Hefyd mae'n dda i iechyd ... ".
Gwyliwyd hyn i gyd gan ddyn ifanc yn eistedd mewn cadair olwyn ar falconi'r 5ed llawr.
“Tybed,” meddyliodd, “pam fod y boi hwn yn yr arhosfan bysiau mor anhapus? Efallai bod angen iddo fynd i swydd heb ei garu? Ond yna fe all fynd i unrhyw le, fe all gerdded ... ”.
TWICE MWY
Penderfynodd un brenin o Wlad Groeg wobrwyo dau o'i uchelwyr. Ar ôl gwahodd un ohonynt i'r palas, dywedodd wrtho:
“Fe roddaf i chi beth bynnag a fynnoch, ond cofiwch y byddaf yn rhoi’r un peth i’r ail un, dim ond dwywaith cymaint.”
Meddyliodd yr uchelwr. Nid oedd y dasg yn hawdd, a chan ei fod yn genfigennus iawn, gwaethygwyd y sefyllfa gan y ffaith bod y brenin eisiau rhoi’r ail ddwywaith yn fwy nag ef ei hun. Roedd hyn yn ei aflonyddu, ac ni allai benderfynu beth i'w ofyn i'r pren mesur.
Drannoeth ymddangosodd i'r brenin a dweud:
- Sofran, gorchymyn i mi gouge allan llygad!
Mewn athrylith, gofynnodd y brenin pam ei fod yn mynegi awydd mor wyllt.
- Mewn trefn, - atebodd yr uchelwr cenfigennus, - fel eich bod yn gouge allan ddau lygad fy nghymrawd.
Roedd Spinoza yn iawn pan ddywedodd:
"Nid yw cenfigen yn ddim mwy na chasineb ei hun, oherwydd mae anffawd rhywun arall yn rhoi pleser iddi."
