Jean-Paul Charles Aimard Sartre (1905-1980) - Athronydd Ffrengig, cynrychiolydd diriaethiaeth anffyddiol, awdur, dramodydd, ysgrifydd ac athro. Enillydd Gwobr Nobel mewn Llenyddiaeth 1964, a gwrthododd.
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Jean-Paul Sartre, y byddwn yn siarad amdanynt yn yr erthygl hon.
Felly, cyn i chi mae cofiant byr o Sartre.
Bywgraffiad Jean-Paul Sartre
Ganwyd Jean-Paul Sartre ar Fehefin 21, 1905 ym Mharis. Fe'i magwyd yn nheulu milwr Jean-Baptiste Sartre a'i wraig Anne-Marie Schweitzer. Ef oedd unig blentyn ei rieni.
Plentyndod ac ieuenctid
Digwyddodd y drasiedi gyntaf ym mywgraffiad Jean-Paul yn un oed, pan fu farw ei dad. Wedi hynny, symudodd y teulu i gartref y rhieni ym Meudon.
Roedd y fam yn caru ei mab yn fawr iawn, gan geisio darparu popeth yr oedd ei angen arno. Mae'n werth nodi bod Jean-Paul wedi'i eni â llygad chwith craff a drain yn ei lygad dde.
Datblygodd gofal gormodol o'r fam a'i pherthnasau yn y bachgen rinweddau fel narcissism a haerllugrwydd.
Er gwaethaf y ffaith bod yr holl berthnasau wedi dangos cariad diffuant tuag at Sartre, ni ddychwelodd hwy. Ffaith ddiddorol yw bod yr athronydd, yn ei waith "Lay", wedi galw bywyd yn y tŷ yn uffern wedi'i lenwi â rhagrith.
Mewn sawl ffordd, daeth Jean-Paul yn anffyddiwr oherwydd yr awyrgylch tyndra yn y teulu. Roedd ei nain yn Babyddol, tra bod ei dad-cu yn Brotestannaidd. Roedd y dyn ifanc yn dyst aml o'r modd yr oeddent yn gwawdio barn grefyddol ei gilydd.
Arweiniodd hyn at y ffaith bod Sartre yn teimlo nad oedd y ddwy grefydd o unrhyw werth.
Yn ei arddegau, astudiodd yn y Lyceum, ac ar ôl hynny parhaodd i dderbyn ei addysg yn yr Ysgol Normal Uwch. Yn ystod y cyfnod hwnnw o'i gofiant y datblygodd ddiddordeb yn y frwydr yn erbyn pŵer.
Athroniaeth a Llenyddiaeth
Ar ôl amddiffyn traethawd athronyddol yn llwyddiannus a gweithio fel athro athroniaeth yn y Le Havre Lyceum, aeth Jean-Paul Sartre ar interniaeth ym Merlin. Gan ddychwelyd adref, parhaodd i ddysgu mewn amryw lyceums.
Roedd Sartre yn nodedig gan synnwyr digrifwch rhagorol, galluoedd deallusol uchel a chyfeiliornad. Mae'n rhyfedd iddo lwyddo i ddarllen dros 300 o lyfrau mewn un flwyddyn! Ar yr un pryd, ysgrifennodd farddoniaeth, caneuon a straeon.
Dyna pryd y dechreuodd Jean-Paul gyhoeddi ei weithiau difrifol cyntaf. Achosodd ei nofel Nausea (1938) atseinio mawr yn y gymdeithas. Ynddo, soniodd yr awdur am abswrdiaeth bod, anhrefn, diffyg ystyr mewn bywyd, anobaith a phethau eraill.
Daw prif gymeriad y llyfr hwn i'r casgliad mai trwy greadigrwydd yn unig y mae cael gafael ar ystyr. Wedi hynny, mae Sartre yn cyflwyno ei waith nesaf - casgliad o 5 stori fer "The Wall", sydd hefyd yn atseinio gyda'r darllenydd.
Pan ddechreuodd yr Ail Ryfel Byd (1939-1945), cafodd Jean-Paul ei ddrafftio i'r fyddin, ond datganodd y comisiwn ei fod yn anaddas i wasanaethu oherwydd ei ddallineb. O ganlyniad, neilltuwyd y dyn i'r corfflu meteorolegol.
Pan feddiannodd y Natsïaid Ffrainc yn 1940, cipiwyd Sartre, lle treuliodd tua 9 mis. Ond hyd yn oed mewn amgylchiadau mor anodd, ceisiodd fod yn optimistaidd am y dyfodol.
Roedd Jean-Paul wrth ei fodd yn difyrru ei gymdogion yn y barics gyda straeon doniol, cymerodd ran mewn gemau bocsio ac roedd hyd yn oed yn gallu llwyfannu perfformiad. Yn 1941, rhyddhawyd y carcharor hanner dall, ac o ganlyniad llwyddodd i ddychwelyd i ysgrifennu.
Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, cyhoeddodd Sartre y ddrama wrth-ffasgaidd The Flies. Roedd yn casáu’r Natsïaid a beirniadodd bawb yn ddidrugaredd am beidio â gwneud unrhyw ymdrech i wrthsefyll y Natsïaid.
Erbyn ei gofiant, roedd llyfrau Jean-Paul Sartre eisoes yn boblogaidd iawn. Mwynhaodd awdurdod ymhlith cynrychiolwyr cymdeithas uchel ac ymhlith y bobl gyffredin. Roedd y gweithiau cyhoeddedig yn caniatáu iddo adael yr addysgu a chanolbwyntio ar athroniaeth a llenyddiaeth.
Ar yr un pryd, daeth Sartre yn awdur astudiaeth athronyddol o'r enw "Being and Nothing", a ddaeth yn llyfr cyfeirio ar gyfer deallusion Ffrengig. Datblygodd yr ysgrifennwr y syniad nad oes ymwybyddiaeth, ond dim ond ymwybyddiaeth o'r byd o'i amgylch. Ar ben hynny, mae pob person yn gyfrifol am ei weithredoedd iddo'i hun yn unig.
Daw Jean-Paul yn un o gynrychiolwyr mwyaf disglair diriaethiaeth anffyddiol, sy'n gwrthod y ffaith y gall fod (Duw) dirgel y tu ôl i fodau (ffenomenau) sy'n pennu eu "hanfod" neu eu gwirionedd.
Mae safbwyntiau athronyddol y Ffrancwr yn dod o hyd i ymateb ymhlith llawer o gydwladwyr, ac o ganlyniad mae ganddo lawer o ddilynwyr. Mae mynegiad Sartre - "dyn wedi ei dynghedu i fod yn rhydd", yn dod yn arwyddair poblogaidd.
Yn ôl Jean-Paul, y rhyddid dynol delfrydol yw rhyddid yr unigolyn rhag cymdeithas. Mae'n werth nodi ei fod yn feirniadol o syniad Sigmund Freud o'r anymwybodol. Mewn cyferbyniad, datganodd y meddyliwr fod dyn yn gweithredu'n ymwybodol yn gyson.
Ar ben hynny, yn ôl Sartre, nid yw hyd yn oed ymosodiadau hysterig yn ddigymell, ond yn cael eu rholio’n fwriadol. Yn y 60au, roedd ar ei anterth poblogrwydd, gan ganiatáu iddo'i hun feirniadu sefydliadau cymdeithasol a deddfwriaeth.
Pan ym 1964 roedd Jean-Paul Sartre eisiau cyflwyno'r Wobr Nobel mewn Llenyddiaeth, gwrthododd hi. Esboniodd ei weithred gan y ffaith nad oedd am fod yn ddyledus i unrhyw sefydliad cymdeithasol, gan gwestiynu ei annibyniaeth ei hun.
Mae Sartre bob amser wedi cadw at safbwyntiau chwith, gan ennill enw da fel ymladdwr gweithredol yn erbyn y llywodraeth bresennol. Fe amddiffynodd Iddewon, protestio yn erbyn rhyfeloedd Algeria a Fietnam, beio’r Unol Daleithiau am oresgyn Cuba, a’r Undeb Sofietaidd am Tsiecoslofacia. Chwythwyd ei dŷ ddwywaith, a rhuthrodd milwriaethwyr i'r swyddfa.
Yn ystod protest arall, a aeth yn derfysgoedd, arestiwyd yr athronydd, a achosodd dicter difrifol mewn cymdeithas. Cyn gynted ag yr adroddwyd hyn i Charles de Gaulle, gorchmynnodd ryddhau Sartre, gan ddweud: "Nid yw Ffrainc yn plannu Voltaires."
Bywyd personol
Tra'n dal yn fyfyriwr, cyfarfu Sartre â Simone de Beauvoir, a daeth o hyd i iaith gyffredin gydag ef ar unwaith. Yn ddiweddarach, cyfaddefodd y ferch ei bod wedi dod o hyd iddi yn ddwbl. O ganlyniad, dechreuodd pobl ifanc fyw mewn priodas sifil.
Ac er bod gan y priod lawer yn gyffredin, ar yr un pryd roedd llawer o bethau rhyfedd yn cyd-fynd â'u perthynas. Er enghraifft, twyllodd Jean-Paul yn agored ar Simone, a oedd yn ei dro hefyd yn twyllo arno gyda dynion a menywod.
Ar ben hynny, roedd y cariadon yn byw mewn gwahanol dai ac yn cyfarfod pan oedden nhw eisiau. Un o feistresi Sartre oedd y ddynes o Rwsia Olga Kazakevich, y cysegrodd y gwaith "The Wall" iddi. Yn fuan, fe wnaeth Beauvoir hudo Olga trwy ysgrifennu'r nofel She Came to Stay er anrhydedd iddi.
O ganlyniad, daeth Kozakevich yn “ffrind” i’r teulu, tra dechreuodd yr athronydd lysio ei chwaer Wanda. Yn ddiweddarach, aeth Simone i berthynas agos gyda'i myfyriwr ifanc Natalie Sorokina, a ddaeth yn ddiweddarach yn feistres Jean-Paul.
Fodd bynnag, pan ddirywiodd iechyd Sartre a'i fod eisoes yn y gwely, roedd Simone Beauvoir gydag ef bob amser.
Marwolaeth
Ar ddiwedd ei oes, daeth Jean-Paul yn hollol ddall oherwydd glawcoma blaengar. Ychydig cyn ei farwolaeth, gofynnodd i beidio â threfnu angladd godidog a pheidio ag ysgrifennu ysgrifau coffa uchel amdano, gan nad oedd yn hoff o ragrith.
Bu farw Jean-Paul Sartre ar Ebrill 15, 1980 yn 74 oed. Edema ysgyfeiniol oedd achos ei farwolaeth. Daeth tua 50,000 o bobl i lwybr olaf yr athronydd.
Llun gan Jean-Paul Sartre
