Ni all hyd yn oed stori ddarniog fach am fywyd a marwolaeth Jeanne d'Arc wneud heb sôn am gyfriniaeth a'r teimlad o ddwylo budr.
Ar y naill law, ar hyn o bryd pan mae uchelwyr Ffrainc yn eistedd allan, mae'n ddrwg gennyf, gyda pants llawn y tu allan i furiau cestyll neu yn y cae, ond ymhell o'r Prydeinwyr, mae gwerinwr yn ei arddegau yn ymddangos (dyma beth alwodd y marchogion bonheddig arni, nad oedd ganddi ddim a neb i gywilyddio heblaw eu rhai eu hunain. llwfrdra), sy'n cynhyrfu cominwyr i ymladd yn erbyn tramorwyr. Merch, lle mae golchi, lle trwy rolio, yn gwneud i ddugiaid, ieirll a chyfoedion eraill ymladd ac yn amddiffyn annibyniaeth ei gwlad yn ymarferol.
Ar y llaw arall, ymddengys bod y dugiaid a'r cyfrif, cyn gynted ag y bydd y cyfle yn cyflwyno'i hun, yn cael eu tynnu fel Joan a ddewiswyd gan Dduw oddi wrth berson y brenin a, thrwy olchi eu dwylo, rhoi sêl bendith i Forwyn Forwyn Orleans.
Sut gallai cominwr argyhoeddi'r uchelwyr i ymladd ar adeg dyngedfennol? Sut y gallai ei rhodd wrthod bron ar unwaith gyda methiant bach, mewn egwyddor?
Ac mae'r Saboth, a ddechreuodd gyda gogoniant Jeanne ar ôl y broses ryddfarn, fel y'i gelwir, yn tystio bod y stigma yn y canon yn nhŷ brenhinol Ffrainc, ac ymhlith yr uchelwyr, ac yn yr Eglwys Gatholig. Gall ymchwilwyr heddiw gymryd amser hir i ddadansoddi tebygrwydd enw prif farnwr y Forwyn o Orleans Pierre Cauchon gyda’r gair Ffrangeg “mwnci” a’i feio am farwolaeth Jeanne (mae rhai hyd yn oed yn mynd cyn belled ag y gwnaeth y Cauchon hwnnw achub Jeanne gyda’i ddedfryd, ac yna bu’n byw incognito am nifer o flynyddoedd). Mae Cauchon wedi dod yn sgrin gyfleus - mewn gwirionedd, ni ddylai gyfrif, dugiaid, na, Duw yn gwahardd, beio brenhinoedd am farwolaeth merch 19 oed. Cafodd Jeanne ei ailsefydlu’n gyflym, pwy bynnag oedd ei angen, cafodd ei fathemateiddio, ac arhosodd yr eglwys a’r ddwy goron yn lân ac yn ddibechod.
Ymwadiad angenrheidiol: yn y ffeithiau a'r straeon isod, mae'r enwau “Saesneg” a “Ffrangeg” yn fympwyol dros ben. Gwybod wedyn ei bod hi eisiau tisian ar gysylltiad cenedlaethol neu ddaearyddol - roedd pawb yn berchen ar dir ar yr ochr honno ac ar yr ochr hon i Sianel Lloegr. Ar y llaw arall, penderfynodd cominwyr eu cenedligrwydd o'r gwrthwyneb: "Nid Burgundiaid ydym ni" neu "Nid ydym am ddod yn Brydeinwyr." Felly, dylid deall “y Prydeinwyr” fel “yr uchelwyr a’r milwyr, ar y pryd yn ymladd dros fuddiannau brenin Lloegr”, a’r gair “Ffrangeg”, yn y drefn honno - “Arhosodd y milwyr a’r milwyr yn deyrngar i goron Ffrainc”. Nid oedd unrhyw wahaniaethau sylfaenol rhwng y partïon yn y gwrthdaro, a barhaodd am fwy na 100 mlynedd.
1. Ganwyd Jeanne ym mhentref Domrémy ar ffin Ffrainc a Dugiaeth Lorraine yng ngogledd-ddwyrain Ffrainc. Mae tŷ teulu'r Forwyn a'r eglwys gyda'r ffont, y cafodd ei bedyddio ynddo, wedi goroesi hyd heddiw.
2. Nid yw dyddiad geni Virgo yn hysbys yn union. Nid yw'r dyddiad a dderbynnir yn gyffredinol, sef Ionawr 6, 1412, yn ddim mwy na chyfaddawd o haneswyr - mae'n ddigon posibl y ganwyd Jeanne ym 1408, ac yna gellid amseru dyddiad geni'r plentyn i gyd-fynd â gwyliau eglwys poblogaidd.
3. Mae enw go iawn Jeanne yn Dywyll. Ymddangosodd yr amrywiad gyda’r sillafu “bonheddig” “d’Ark” ar ôl ei marwolaeth.
4. Dechreuodd Jeanne glywed lleisiau dirgel o 13 oed. Roeddent yn perthyn i Saint Catherine, Saint Margaret a'r Archangel Michael. Dywedodd lleisiau, heb lawer o fanylion, wrth y ferch mai ei chenhadaeth oedd achub Ffrainc.
5. Yng ngwanwyn 1428, rhoddodd y saint gyfarwyddiadau penodol i Jeanne - mynd i'r fyddin at y Capten Robert de Baudricourt a gofyn iddo ddweud wrth y Dauphin na ddylai gymryd rhan mewn brwydrau tan wanwyn y flwyddyn nesaf. Gwnaeth De Baudricourt wawdio'r ymwelydd a'i anfon adref.
6. Ar ôl dychwelyd o'r fyddin, dysgodd Jeanne fod goresgyniad y Burgundiaid wedi ysbeilio eu lleoedd. Cryfhaodd hyn ei hargyhoeddiad o'i thynged ei hun. Flwyddyn yn ddiweddarach, aeth i'r fyddin eto, gan lwyddo ar yr un pryd i ymladd yn erbyn bwriadau ei thad i'w phriodi.
7. Derbyniwyd ail ymddangosiad Jeanne yn y fyddin yn fwy ffafriol. Ar yr un pryd, cododd y syniad o ddillad dynion - roedd yn fwy diogel teithio ynddo.
8. Ceisiodd Dauphin, y dyfodol brenin Siarl VII, yn ystod derbyniad cyntaf Jeanne gymysgu â chynrychiolwyr eraill yr uchelwyr, ond roedd y ferch yn ei gydnabod yn ddigamsyniol. Esboniodd Jeanne iddo hanfod y genhadaeth yr honnir iddi gael ei hymddiried iddi.
9. Gwiriwyd Jeanne gan ddau gomisiwn. Sefydlodd un ei morwyndod, roedd yr ail yn argyhoeddedig nad oedd unrhyw gysylltiad â'r diafol. Gan ateb cwestiynau’r ail gomisiwn, gwnaeth Virgo 4 rhagfynegiad: bydd Orleans yn cael ei ryddhau o’r gwarchae, bydd y brenin yn cael ei goroni yn Rheims (man traddodiadol y coroni, a gipiwyd gan y Prydeinwyr ar yr adeg honno), bydd y Ffrancwyr yn ail-ddal Paris, a bydd Dug Orleans yn dychwelyd o’i gaethiwed. Daeth y ddau ragfynegiad cyntaf yn wir o fewn yr amserlen benodol, daeth y gweddill yn wir hefyd, ond ar ôl 7 ac 11 mlynedd.
10. Roedd y chwedl y bydd Ffrainc yn cael ei hachub gan ymddangosiad y Forwyn yn bodoli yn y wlad hyd yn oed cyn ymddangosiad Jeanne d'Arc. Mae hyn wedi'i gofnodi.
11. Ar Fawrth 22, 1429, anfonodd Jeanne lythyr at frenin Lloegr a chynrychiolwyr uchaf yr uchelwyr, lle roedd hi'n mynnu bod y Prydeinwyr yn dod allan o Ffrainc ar boen marwolaeth. Ni chymerodd y Prydeinwyr ef o ddifrif, er iddynt orchymyn dienyddio'r negesydd a gyflwynodd y llythyr.
12. Roedd gan Jeanne d'Arc dri chleddyf. Rhoddwyd un iddi gan de Baudricourt, darganfuwyd yr ail, cleddyf a oedd yn eiddo i Karl Martell ei hun, yn un o'r eglwysi, cipiwyd y trydydd mewn brwydr gan farchog o Fwrgwyn. Fe wnaethant gipio Morwyn Orleans gyda'r cleddyf olaf.
13. Ar y faner yr aeth Jeanne i'r frwydr â hi, darlunnwyd Duw yn dal y Ddaear, wedi'i hamgylchynu gan angylion.
14. Roedd gwarchae Orleans gan y Prydeinwyr yn ffurfiol i raddau helaeth - nid oedd ganddynt ddigon o bobl hyd yn oed i gau'r gadwyn o byst a chyfrinachau o amgylch y ddinas. Felly, gwnaeth Jeanne ac arweinwyr milwrol eraill eu ffordd i mewn i'r ddinas yn hawdd ar Ebrill 28, 1429 a chawsant groeso brwd gan bobl y dref.
15. Penderfynodd y cadlywyddion a oedd yn Orleans, yn gyfrinachol oddi wrth Jeanne, ymosod ar Saint-Loup - amddiffynfa bell o'r Prydeinwyr. Roedd yr ymosodiad eisoes wedi dechrau tagu pan redodd Jeanne, a gyrhaeddodd mewn pryd gyda baner yn ei dwylo, i fyny llethr yr amddiffynfa, gan ysbrydoli'r Ffrancwyr am ymosodiad pendant. Cymerwyd Fort Saint-Augustin mewn ffordd debyg: gweld y Forwyn, y milisia, a oedd eisoes yn barod i ffoi yn ôl i Orleans, wedi troi o gwmpas a churo'r Prydeinwyr allan o'r amddiffynfa.
16. Ar Fai 7, yn y frwydr am gaer Turelle, anafwyd Jeanne gan saeth yn ei hysgwydd. Roedd yr anaf yn ddifrifol, ond fe adferodd Jeanne yn eithaf cyflym. Efallai bod emosiynau cadarnhaol wedi cyfrannu at hyn: cymerodd y Ffrancwyr y Turret, a chododd y Prydeinwyr y gwarchae drannoeth a gadael.
17. Ni soniodd marchogion Noble, gan amlaf yn eistedd y tu allan i furiau Orleans, am Jeanne yn yr adroddiad buddugol. Dim ond dan bwysau gan y mwyaf cydwybodol ohonynt yr ychwanegwyd ôl-nodyn at y ddogfen, gan grybwyll cyfranogiad y Forwyn “mewn rhai brwydrau”.
18. Gallai'r frwydr dros Orleans, lle achubodd Jeanne Ffrainc, fod yr olaf i'r wlad. Er gwaethaf y ffaith bod y ddinas wedi'i lleoli yn y canol, hyd yn oed yn agosach at ogledd Ffrainc, nid oedd gan y Ffrancwyr un gaer i'r de ohoni. Mae anwastadrwydd amddiffynfeydd a chyfathrebu yn wendid hysbys yn y taleithiau ffiwdal. Fe wnaeth cipio Orleans ganiatáu i'r Prydeinwyr dorri'r tiroedd, a oedd yn ffurfiol o dan lywodraeth Ffrainc, yn ddwy, a dinistrio'r milwyr gwrthwynebol ar wahân. Felly, mae codi gwarchae Orleans yn foment allweddol o'r Rhyfel Can Mlynedd.
"Ffrainc Fawr, a does unman i encilio - y tu ôl i Orleans", - gallai Jeanne ddweud
19. Yn ystod trafodaethau gyda chynrychiolwyr Trois - perswadiodd Jeanne nhw i ildio'r ddinas heb wrthwynebiad - bedyddiodd brawd penodol Richard Jeanne a'i daenellu â dŵr sanctaidd. “Peidiwch â phoeni, ni fyddaf yn mynd i ffwrdd,” ymatebodd y Virgo â gwên.
20. Digwyddodd coroni Siarl VII ar Orffennaf 17, 1429 yn Reims. Ar ôl y seremoni, trodd Joan o Arc at y brenin gan ragweld y byddai'n gadael y brenin a'i theulu yn fuan.
21. Bron yn erbyn ewyllys y brenin, arweiniodd Jeanne y milwyr i stormio Paris. Dim ond clwyf difrifol yn y goes a'i stopiodd. A gorchmynnodd Karl dynnu'r milwyr yn ôl o brifddinas Ffrainc.
22. Fel arwydd o rinweddau Jeanne, eithriodd y brenin ei phentref rhag trethi. Ni thalodd trigolion Domrémy nhw tan y Chwyldro Ffrengig.
23. Gellir tybio nad canlyniad brad oedd cipio Joan yn Compiegne. Arweiniodd Maiden of Orleans sortie o'r ddinas dan warchae, tra lansiodd y Burgundiaid ymosodiad sydyn ar yr ystlys. Rhuthrodd y Ffrancwyr yn ôl i'r ddinas, a rhoddodd Guillaume de Flavi, gan ofni y byddai'r gelyn yn byrstio i'r ddinas ar ysgwyddau'r ffoi, orchymyn cadarn i godi'r bont. Yr ochr arall i'r ffos roedd Jeanne, ei brawd a llond llaw o filwyr eraill ...
24. Prynodd y Prydeinwyr, trwy gyfryngwyr, y Forwyn o Gyfrif Lwcsembwrg am 10,000 livres. Ni chododd Siarl VII na Ffrancwyr uchel eu statws bys i adbrynu na chyfnewid Jeanne, er bod pridwerth a chyfnewid carcharorion yn eithaf poblogaidd yn ystod y rhyfel hwnnw.
25. Ceisiodd Jeanne ddianc o gaethiwed ddwywaith. Y tro cyntaf iddi gael ei dal yng nghwrt y castell, a'r eildro, cafodd y cynfasau clymu, a ddefnyddiodd fel rhaff, eu rhwygo i ffwrdd.
26. Yn ystod ymholiadau gan yr Ymchwiliad, atebodd Jeanne gwestiynau nid yn unig yn gadarn ac yn eglur, ond hefyd yn ffraeth a hyd yn oed yn eofn. I gwestiwn un o aelodau'r llys, ym mha iaith y mae'r lleisiau'n siarad â hi, a ofynnwyd gydag acen Provencal gwrthun, atebodd Jeanne: "Yn llawer gwell na'ch un chi."
27. Nid oedd y llys yn gallu cyhuddo Jeanne d'Arc o heresi. Yn ffurfiol, cafodd ei dienyddio am wisgo dillad dynion. Hynny yw, cafodd ei thynghedu cyn gynted ag y safodd ar brawf.
28. Llosgwyd Jeanne yn Rouen ar Fai 30, 1431.
Heb daflu gwaed ...
29. Ar ôl cyhoeddi cerdd Voltaire "The Virgin of Orleans", lle disgrifiodd yr awdur y Forwyn yn ddiduedd iawn, anfonodd un o ddisgynyddion brawd Jeanne her i Voltaire i duel, gan fynd gyda hi gyda hype digonol. Mae'n hawdd dyfalu bod Voltaire, yr honnir nad oedd arni ofn naill ai Duw, na'r diafol, neu'r brenhinoedd, wedi gwrthod y duel, gan nodi iechyd gwael.
30. Ymgrymodd yr enwog Gilles de Rais (prototeip y sinistr Bluebeard), a ymladdodd â Jeanne a bron â llwyddo i'w hachub, gerbron y Forwyn, gan ei gogoneddu ym mhob ffordd bosibl. Dadleuodd cyfoeswyr, pe bai Gilles de Rais yn euog o'r troseddau a gyhuddwyd iddo, dechreuodd ei feddwl roi'r gorau iddi yn union ar ôl marwolaeth Jeanne.
