Aristotle

Aristotle - Athronydd Groegaidd hynafol, naturiaethwr, myfyriwr Plato. Mentor i Alecsander Fawr, sylfaenydd yr ysgol beripatetig a rhesymeg ffurfiol. Fe’i hystyrir yn athronydd hynafiaeth mwyaf dylanwadol, a osododd seiliau’r gwyddorau naturiol modern.

Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Aristotle, a fydd yn cael eu trafod yn yr erthygl hon.

Felly, cyn i chi mae cofiant byr o Aristotle.

Bywgraffiad Aristotle

Ganwyd Aristotle yn 384 CC. yn ninas Stagira, yng ngogledd Dwyrain Gwlad Groeg. Mewn cysylltiad â'i fan geni, fe'i gelwid yn aml yn Stagirite.

Magwyd yr athronydd a chafodd ei fagu yn nheulu'r meddyg etifeddol Nicomachus a'i wraig Festis. Ffaith ddiddorol yw mai tad Aristotle oedd meddyg llys y brenin Macedoneg Amynta III - taid Alecsander Fawr.

Plentyndod ac ieuenctid

Dechreuodd Aristotle astudio gwyddorau amrywiol yn ifanc. Athro cyntaf y bachgen oedd ei dad, a ysgrifennodd 6 gwaith ar feddygaeth ac un llyfr ar athroniaeth naturiol dros flynyddoedd ei gofiant.

Ymdrechodd Nicomachus i roi'r addysg orau bosibl i'w fab. Yn ogystal, roedd am i Aristotle ddod yn feddyg hefyd.

Mae'n werth nodi bod y tad wedi dysgu nid yn unig yr union wyddorau i'r bachgen, ond hefyd athroniaeth, a oedd yn boblogaidd iawn bryd hynny.

Bu farw rhieni Aristotle pan oedd yn dal yn ei arddegau. O ganlyniad, cymerodd gŵr ei chwaer hŷn o'r enw Proxen drosodd addysg y dyn ifanc.

Yn 367 CC. e. Aeth Aristotle i Athen. Yno, dechreuodd ymddiddori yn nysgeidiaeth Plato, gan ddod yn fyfyriwr yn ddiweddarach.

Bryd hynny, roedd y cofiant, dyn ymchwilgar â diddordeb nid yn unig mewn athroniaeth, ond hefyd mewn gwleidyddiaeth, bioleg, sŵoleg, ffiseg a gwyddorau eraill. Mae'n werth nodi iddo astudio yn academi Plato am oddeutu 20 mlynedd.

Ar ôl i Aristotle ffurfio ei farn ei hun ar fywyd, beirniadodd syniadau Plato ynghylch hanfod diberygl popeth.

Datblygodd yr athronydd ei theori - uchafiaeth ffurf a mater, ac anwahanadwyedd yr enaid o'r corff.

Yn ddiweddarach, derbyniodd Aristotle gynnig gan Tsar Philip 2 i symud i Macedonia i fagu Alexander ifanc. O ganlyniad, ef oedd athro rheolwr y dyfodol am 8 mlynedd.

Pan ddychwelodd Aristotle i Athen, agorodd ei ysgol athronyddol "Lyceum", sy'n fwy adnabyddus fel yr ysgol beripatetig.

Addysgu athronyddol

Rhannodd Aristotle yr holl wyddorau yn 3 chategori:

Damcaniaethol - metaffiseg, ffiseg a metaffiseg.
Ymarferol - moeseg a gwleidyddiaeth.
Creadigol - pob math o gelf, gan gynnwys barddoniaeth a rhethreg.

Roedd dysgeidiaeth yr athronydd yn seiliedig ar 4 prif egwyddor:

Mater yw “yr hyn y daw ohono”.
Ffurf yw "beth".
Yr achos cynhyrchu yw "o ble."
Y nod yw "beth am beth."

Yn dibynnu ar ddata'r egwyddorion cyntaf, roedd Aristotle yn priodoli gweithredoedd y pynciau i'r da neu'r drwg.

Yr athronydd oedd sylfaenydd system hierarchaidd o gategorïau, yr oedd 10 yn union ohoni: dioddefaint, safle, hanfod, perthynas, maint, amser, ansawdd, lle, meddiant a gweithredu.

Rhennir popeth sy'n bodoli yn ffurfiannau anorganig, byd planhigion a bodau byw, byd gwahanol fathau o anifeiliaid a bodau dynol.

Dros yr ychydig ganrifoedd nesaf, ymarferwyd y mathau o gyfarpar gwladwriaethol a ddisgrifiodd Aristotle. Cyflwynodd ei weledigaeth o wladwriaeth ddelfrydol yn y gwaith "Gwleidyddiaeth".

Yn ôl y gwyddonydd, mae pob unigolyn yn cael ei wireddu yn y gymdeithas, gan ei fod yn byw nid yn unig iddo'i hun. Mae ganddo berthynas â phobl eraill trwy berthnasau, cyfeillgarwch a mathau eraill o berthnasoedd.

Yn ôl dysgeidiaeth Aristotle, nod datblygu cymdeithas sifil yn unig yw nod cymdeithas sifil, ond hefyd yn yr awydd i gyflawni'r lles cyffredin - eudemoniaeth.

Nododd y meddyliwr 3 math cadarnhaol a 3 negyddol o lywodraeth.

Cadarnhaol - brenhiniaeth (awtocratiaeth), pendefigaeth (rheol y gorau) a moesgarwch (gwladwriaeth).
Y rhai negyddol yw gormes (rheol teyrn), oligarchiaeth (rheol yr ychydig) a democratiaeth (rheol y bobl).

Yn ogystal, rhoddodd Aristotle sylw mawr i gelf. Er enghraifft, wrth feddwl am y theatr, daeth i'r casgliad bod presenoldeb ffenomen dynwared, sy'n gynhenid mewn dyn, yn rhoi pleser gwirioneddol iddo.

Un o weithiau sylfaenol yr athronydd Groegaidd yw'r cyfansoddiad "On the Soul". Ynddo, mae'r awdur yn codi llawer o gwestiynau metaffisegol sy'n gysylltiedig â bywyd enaid unrhyw greadur, gan ddiffinio'r gwahaniaeth rhwng bodolaeth dyn, anifail a phlanhigyn.

Yn ogystal, myfyriodd Aristotle ar y synhwyrau (cyffwrdd, arogli, clywed, blas a golwg) a 3 gallu'r enaid (twf, teimlad a myfyrio).

Mae'n werth nodi bod y meddyliwr wedi astudio'r holl wyddorau a oedd yn bodoli yn yr oes honno. Mae wedi ysgrifennu llawer o lyfrau ar resymeg, bioleg, seryddiaeth, ffiseg, barddoniaeth, tafodiaith a disgyblaethau eraill.

Enw casgliad gweithiau’r athronydd yw “Corpws Aristotle”.

Bywyd personol

Ni wyddom bron ddim am fywyd personol Aristotle. Mae'n hysbys iddo briodi ddwywaith dros flynyddoedd ei gofiant.

Gwraig gyntaf y gwyddonydd oedd Pythias, a oedd yn ferch fabwysiedig y teyrn Assos of Troad. Yn y briodas hon, ganwyd y ferch Pythias.

Ar ôl marwolaeth ei wraig, cymerodd Aristotle y gwas Herpellis yn anghyfreithlon fel ei wraig, a esgorodd ar fab iddo, Nicomachus.

Roedd y saets yn berson uniongyrchol ac emosiynol, yn enwedig o ran athroniaeth. Unwaith iddo ffraeo â Plato mor ddifrifol, gan anghytuno â'i syniadau, nes iddo ddechrau osgoi cyfarfod â myfyriwr.

Marwolaeth

Ar ôl marwolaeth Alecsander Fawr, dechreuodd gwrthryfel yn erbyn rheolaeth Macedoneg ddod i'r amlwg yn amlach yn Athen. Ar y cyfnod hwn ym mywgraffiad Aristotle, fel cyn fentor i'r cadlywydd, cyhuddwyd llawer o anffyddiaeth.

Bu’n rhaid i’r meddyliwr adael Athen er mwyn osgoi tynged drist Socrates - wedi’i wenwyno â gwenwyn. Yn dilyn hynny, enillodd yr ymadrodd "Rwyf am achub yr Atheniaid rhag trosedd newydd yn erbyn athroniaeth" a draethwyd ganddo, boblogrwydd mawr.

Yn fuan, aeth y saets, ynghyd â'i fyfyrwyr, i ynys Evia. 2 fis yn ddiweddarach, yn 322 CC, bu farw Aristotle o glefyd stumog cynyddol. Bryd hynny roedd yn 62 oed.