Dyfyniadau gan Janusz Korczak - dyma storfa o arsylwadau anhygoel gan athro gwych plant a'u bywydau. Rhaid darllen i rieni o bob oed.
Mae Janusz Korczak yn athro, awdur, meddyg a ffigwr cyhoeddus Pwylaidd rhagorol. Aeth i lawr mewn hanes nid yn unig fel athro gwych, ond hefyd fel person a brofodd yn ymarferol ei gariad diderfyn at blant. Digwyddodd yn ystod yr Ail Ryfel Byd, pan aeth yn wirfoddol i wersyll crynhoi, lle anfonwyd carcharorion ei "Orphanage" i'w ddinistrio.
Mae hyn yn ymddangos yn fwy anhygoel byth ers i Korczak gael cynnig rhyddid yn bersonol lawer gwaith, ond gwrthododd yn fflat adael y plant.
Yn y swydd hon, rydym wedi casglu dyfyniadau dethol gan yr athro gwych, a allai eich helpu i ailystyried eich agwedd tuag at blant.
***
Un o'r camgymeriadau dybryd yw meddwl bod addysgeg yn wyddoniaeth am blentyn ac nid am berson. Tarodd y plentyn poeth-dymherus, heb gofio'i hun; lladdodd oedolyn, heb gofio'i hun. Cafodd tegan ei ddenu oddi wrth blentyn diniwed; mae gan oedolyn lofnod ar y bil. Prynodd plentyn gwamal am y deg, a roddwyd iddo am lyfr nodiadau, losin; collodd oedolyn ei holl ffortiwn wrth gardiau. Nid oes unrhyw blant - mae yna bobl, ond gyda graddfa wahanol o gysyniadau, storfa wahanol o brofiad, gyriannau gwahanol, drama wahanol o deimladau.
***
O ofni y gallai marwolaeth fynd â'r plentyn oddi wrthym, rydym yn cymryd y plentyn oddi wrth fywyd; ddim eisiau iddo farw, nid ydym yn gadael iddo fyw.
***
Beth ddylai fod? Diffoddwr neu weithiwr caled, arweinydd neu breifat? Neu efallai dim ond bod yn hapus?
***
Yn theori magwraeth, rydym yn aml yn anghofio bod yn rhaid inni ddysgu'r plentyn nid yn unig i werthfawrogi'r gwir, ond hefyd i gydnabod celwyddau, nid yn unig i garu, ond hefyd i gasáu, nid yn unig i barchu, ond hefyd i ddirmygu, nid yn unig i gytuno, ond i wrthwynebu hefyd, nid yn unig i ufuddhau. ond hefyd i wrthryfela.
***
Nid ydym yn rhoi Duw i chi, oherwydd mae'n rhaid i bob un ohonoch ddod o hyd iddo yn eich enaid, nid ydym yn rhoi'r Motherland i chi, oherwydd mae'n rhaid i chi ddod o hyd iddo gyda llafur eich calon a'ch meddwl. Nid ydym yn rhoi cariad i berson, oherwydd nid oes cariad heb faddeuant, ac mae maddeuant yn waith caled, a rhaid i bawb gymryd arno eu hunain. Rydyn ni'n rhoi un peth i chi - rydyn ni'n rhoi'r dyhead i chi am fywyd gwell, nad yw'n bodoli, ond a fydd un diwrnod, i fywyd o wirionedd a chyfiawnder. Ac efallai y bydd y dyhead hwn yn eich arwain at Dduw, Motherland a chariad.
***
Rydych chi'n dymherus gyflym, - dwi'n dweud wrth y bachgen, - wel, iawn, ymladd, dim ond ddim yn galed iawn, gwylltiwch, dim ond unwaith y dydd. Os gwnewch chi, mae'r un ymadrodd hwn yn cynnwys yr holl ddull addysgol rwy'n ei ddefnyddio.
***
Ti'n siarad: "Mae plant yn ein blino"... Rydych chi'n iawn. Rydych chi'n egluro: “Rhaid i ni fynd i lawr i’w cysyniadau. Ewch i lawr, plygu drosodd, plygu drosodd, crebachu "... Rydych chi'n anghywir! Nid dyma beth rydyn ni'n blino arno. Ac o'r ffaith bod angen i chi godi i'w teimladau. Codwch, sefyll ar tiptoe, ymestyn.
***
Nid yw'n peri pryder i mi, bach neu fawr, a'r hyn y mae eraill yn ei ddweud amdano: golygus, hyll, craff, twp; nid yw hyd yn oed yn peri pryder imi a yw'n fyfyriwr da, yn waeth na mi neu'n well; ai merch neu fachgen ydyw. I mi, mae person yn dda os yw'n trin pobl yn dda, os nad yw'n dymuno ac nad yw'n gwneud drwg, os yw'n garedig.
***
Parchwch, os na chaiff ei ddarllen, blentyndod sanctaidd pur, clir, hyfryd!
***
Pe gallai rhywun gyfrif yr holl gywilyddion, anghyfiawnderau a throseddau yr oedd yn rhaid iddo eu profi yn ei fywyd, byddai'n troi allan bod cyfran y llew ohonyn nhw'n disgyn yn union ar y plentyndod "hapus".
***
Mae rhianta modern yn gofyn bod plentyn yn gyffyrddus. Cam wrth gam, mae'n arwain at ei niwtraleiddio, ei falu, dinistrio popeth sy'n ewyllys a rhyddid y plentyn, tymheru ei ysbryd, cryfder ei ofynion a'i ddyheadau.
***
Mae popeth a gyflawnir trwy hyfforddiant, pwysau, trais yn fregus, yn anghywir ac yn annibynadwy.
***
Mae plant yn caru pan gânt eu gorfodi ychydig: mae'n haws delio â gwrthiant mewnol, arbedir ymdrech - nid oes angen dewis. Mae gwneud penderfyniad yn waith blinedig. Mae'r gofyniad yn gofyn yn allanol yn unig, dewis rhydd yn fewnol.
***
Ni allwch waradwyddo ffafrau. Mae'n brifo fwyaf. Mae oedolion yn meddwl ein bod ni'n hawdd anghofio, nid ydym yn gwybod sut i fod yn ddiolchgar. Na, rydyn ni'n cofio'n dda. A phob tactlessness, a phob gweithred dda. Ac rydyn ni'n maddau llawer os ydyn ni'n gweld caredigrwydd a didwylledd.
***
Mae'n anghyfleus i fod yn fach. Trwy'r amser mae'n rhaid i chi godi'ch pen ... Mae popeth yn digwydd yn rhywle uwch eich pennau. Ac rydych chi'n teimlo'ch hun rywsut ar goll, yn wan, yn ddibwys. Efallai dyna pam rydyn ni'n hoffi sefyll wrth ochr oedolion pan maen nhw'n eistedd - dyma sut rydyn ni'n gweld eu llygaid.
***
Os bydd y fam yn blacio'r plentyn â pheryglon dychmygol er mwyn cyflawni ufudd-dod, fel ei fod yn bwyllog, yn dawel, yn bwyta ac yn cysgu'n ufudd, bydd yn ddiweddarach yn dial, yn dychryn, yn ei flacmelio. Ni fydd eisiau bwyta, ni fydd eisiau cysgu, bydd yn trafferthu, yn gwneud sŵn. Gwnewch uffern fach
***
Ac mae'r dyfyniad hwn gan Korczak yn haeddu sylw arbennig:
Mae'r cardotyn yn cael gwared ar alms wrth iddo blesio, ac nid oes gan y plentyn unrhyw beth ei hun, rhaid iddo fod yn atebol am bob gwrthrych a dderbynnir at ddefnydd personol. Ni ellir ei rwygo, ei dorri, ei staenio, ei roi, ei wrthod â dirmyg. Rhaid i'r plentyn dderbyn a bod yn fodlon. Popeth ar yr amser penodedig ac yn y lle penodedig, yn ddarbodus ac yn ôl y pwrpas. Efallai dyna pam ei fod mor gwerthfawrogi treifflau di-werth sy'n peri syndod a thrueni inni: sbwriel amrywiol yw'r unig wir eiddo a chyfoeth - les, blychau, gleiniau.
***
Rhaid inni fod yn ofalus i beidio â drysu “da” â “chyfleus”. Mae'n crio ychydig, nid yw'n deffro yn y nos, yn ymddiried, yn ufudd - da. Yn capricious, yn gweiddi am ddim rheswm amlwg, nid yw'r fam yn gweld y golau o'i herwydd - drwg.
***
Os ydym yn rhannu dynoliaeth yn oedolion a phlant, a bywyd yn blentyndod a bod yn oedolyn, mae'n ymddangos bod plant a phlentyndod yn rhan fawr iawn o ddynoliaeth a bywyd. Dim ond pan fyddwn yn brysur gyda'n pryderon, ein brwydr, nid ydym yn sylwi arno, yn yr un modd ag na sylwodd menywod, gwerinwyr, llwythau caethiwus a phobloedd o'r blaen. Fe wnaethon ni setlo i lawr fel y byddai'r plant yn ymyrryd â ni cyn lleied â phosib, fel y bydden nhw'n deall cyn lleied â phosib beth ydyn ni mewn gwirionedd a beth rydyn ni'n ei wneud mewn gwirionedd.
***
Er mwyn yfory, rydym yn esgeuluso'r hyn sy'n plesio, yn codi cywilydd, yn synnu, yn ddig, yn meddiannu'r plentyn heddiw. Er mwyn yfory, nad yw'n ei ddeall, nad oes ei angen arno, mae blynyddoedd o fywyd yn dwyn, flynyddoedd lawer. Bydd gennych amser o hyd. Arhoswch nes i chi dyfu i fyny. Ac mae'r plentyn yn meddwl: “Nid wyf yn ddim. Dim ond oedolion sy'n rhywbeth. " Mae'n aros ac yn torri ar draws yn ddiog o ddydd i ddydd, yn aros ac yn mygu, yn aros ac yn llechu, yn aros ac yn llyncu poer. Plentyndod rhyfeddol? Na, mae'n ddiflas, ac os oes eiliadau hyfryd ynddo, maen nhw'n cael eu hennill yn ôl, ac yn amlach na pheidio, yn cael eu dwyn.
***
Yn gwenu ar blentyn - rydych chi'n disgwyl gwên yn ôl. Dweud rhywbeth diddorol - rydych chi'n disgwyl sylw. Os ydych chi'n ddig, dylai'r plentyn fod yn ofidus. Mae hyn yn golygu eich bod chi'n cael ymateb arferol i lid. Ac mae hefyd yn digwydd mewn ffordd arall: mae'r plentyn yn ymateb yn baradocsaidd. Mae gennych yr hawl i gael eich synnu, mae'n rhaid i chi feddwl, ond peidiwch â bod yn ddig, peidiwch â phwdu.
***
Ym myd teimladau, mae'n rhagori arnom, oherwydd nid yw'n gwybod y breciau. Ym maes deallusrwydd, o leiaf yn hafal i ni. Mae ganddo bopeth. Mae'n brin o brofiad. Felly, mae oedolyn mor aml yn blentyn, ac mae plentyn yn oedolyn. Yr unig wahaniaeth yw nad yw’n ennill ei fywoliaeth, ei fod, o fod yn ein cefnogaeth ni, yn cael ei orfodi i ufuddhau i’n gofynion.
***
Yn fy arsenal addysgeg, yn fy nghit cymorth cyntaf yr athro, gadewch i ni ddweud, mae yna nifer o ffyrdd: grunt bach a gwaradwydd ysgafn, cyfarth a ffroeni, hyd yn oed penwisg cryf.
***
Dyfyniad dwfn anhygoel hefyd gan Janusz Korczak:
Rydyn ni'n cuddio ein diffygion a'n gweithredoedd sy'n haeddu cosb. Ni chaniateir i blant feirniadu a sylwi ar ein nodweddion doniol, arferion gwael, ochrau doniol. Rydyn ni'n adeiladu ein hunain i fod yn berffaith. O dan fygythiad y drosedd uchaf, rydym yn gwarchod cyfrinachau'r dosbarth sy'n rheoli, cast y rhai a ddewiswyd - y rhai sy'n ymwneud â'r sacramentau uchaf. Dim ond plentyn all gael ei ddinoethi'n ddigywilydd a'i roi i'r pillory. Rydyn ni'n chwarae gyda'r plant gyda chardiau wedi'u marcio; Fe guron ni wendidau plentyndod ag agweddau rhinweddau oedolion. Cheaters, rydyn ni'n jyglo cardiau yn y fath fodd ag i wrthwynebu'r gwaethaf mewn plant gyda'r hyn sy'n dda ac yn werthfawr ynom ni.
***
Pryd ddylai plentyn gerdded a siarad? - Pan fydd yn cerdded ac yn siarad. Pryd y dylid torri dannedd? - Dim ond pan maen nhw'n torri. A dylai'r goron fod wedi gordyfu dim ond pan fydd wedi gordyfu.
***
Mae'n drosedd gorfodi plant i gysgu pan nad ydyn nhw'n teimlo fel hyn. Mae bwrdd sy'n dangos faint o oriau o gwsg sydd ei angen ar blentyn yn hurt.
***
Mae'r plentyn yn dramorwr, nid yw'n deall yr iaith, nid yw'n gwybod cyfeiriad y strydoedd, nid yw'n gwybod y deddfau a'r arferion.
***
Mae'n gwrtais, yn ufudd, yn dda, yn gyffyrddus - ond ni feddylir ei fod yn wan ei ewyllys ac yn hanfodol wan.
***
Nid oeddwn yn gwybod bod y plentyn yn cofio cystal, yn aros mor amyneddgar.
***
Bydd drws yn pinsio bys, bydd ffenestr yn glynu allan ac yn cwympo allan, bydd asgwrn yn tagu, bydd cadair yn curo drosodd arni'i hun, bydd cyllell yn torri ei hun, bydd ffon yn torri llygad allan, bydd blwch a godir o'r ddaear yn cael ei heintio, bydd matsis yn llosgi. “Rydych chi'n torri'ch braich, bydd y car yn rhedeg drosodd, bydd y ci yn brathu. Peidiwch â bwyta eirin, peidiwch ag yfed dŵr, peidiwch â mynd yn droednoeth, peidiwch â rhedeg yn yr haul, botwmiwch eich cot, clymwch sgarff. Rydych chi'n gweld, nid oedd yn ufuddhau i mi ... Edrychwch: cloff, ond yn ddall yno. Tadau, gwaed! Pwy roddodd y siswrn i chi? " Nid yw clais yn gleis, ond ofn llid yr ymennydd, chwydu - nid dyspepsia, ond arwydd o dwymyn goch. Mae trapiau wedi'u gosod ym mhobman, i gyd yn wamal ac yn elyniaethus. Os yw'r plentyn yn credu, nad yw'n bwyta punt o eirin unripe yn araf ac, gan dwyllo gwyliadwriaeth rhieni, nid yw'n goleuo mats yn rhywle mewn cornel ddiarffordd â chalon guro, os yw'n ufudd, yn oddefol, yn ymddiried yn ildio i'r gofynion i osgoi arbrofion o bob math, i ildio unrhyw ymdrechion , ymdrechion, o unrhyw amlygiad o ewyllys, beth fydd yn ei wneud pan ynddo'i hun, yn nyfnder ei hanfod ysbrydol, mae'n teimlo sut mae rhywbeth yn ei frifo, ei losgi, ei bigo?
***
Dim ond anwybodaeth ddiderfyn ac arwyneb syllu rhywun all ganiatáu i un anwybyddu bod babi yn unigoliaeth ddiffiniedig benodol, sy'n cynnwys anian gynhenid, pŵer deallusol, lles a phrofiad bywyd.
***
Rhaid inni allu cydymdeimlo â'r da, y drwg, pobl, anifeiliaid, hyd yn oed coeden wedi torri a cherrig mân.
***
Nid yw'r plentyn yn siarad eto. Pryd fydd e'n siarad? Yn wir, mae lleferydd yn ddangosydd o ddatblygiad plentyn, ond nid yr unig un ac nid yr un pwysicaf. Mae aros yn ddiamynedd am yr ymadrodd cyntaf yn brawf o anaeddfedrwydd rhieni fel addysgwyr.
***
Nid yw oedolion eisiau deall bod plentyn yn ymateb i hoffter ag anwyldeb, ac mae dicter ynddo ar unwaith yn arwain at gerydd.
***
