Dameg drachwant Iddewig Yn enghraifft wych o sut mae trachwant yn amddifadu person o bopeth. Gallwch chi siarad llawer am yr is, ond gadewch i bawb dynnu'r moesol drosto'i hun.
Ac rydym yn symud ymlaen i'r ddameg.
Faint mae e eisiau
Roedd dyn yn y dref a oedd wrth ei fodd yn astudio’r Torah. Roedd ganddo ei fusnes ei hun, roedd ei wraig yn ei helpu, ac aeth popeth fel gwaith cloc. Ond un diwrnod fe dorrodd. I fwydo ei wraig a'i blant annwyl, aeth i ddinas bell a daeth yn athro mewn masnachwr. Roedd yn dysgu Hebraeg i blant.
Ar ddiwedd y flwyddyn, derbyniodd yr arian a enillodd - cant o ddarnau arian aur - ac roedd am eu hanfon at ei annwyl wraig, ond bryd hynny nid oedd post eto.
I anfon arian o un ddinas i'r llall, roedd yn rhaid i chi ei drosglwyddo gyda rhywun a aeth yno, gan dalu, wrth gwrs, am y gwasanaeth.
Yn union trwy'r ddinas lle'r oedd yr ysgolhaig Torah yn dysgu plant, pasiodd peddler o nwyddau bach, a gofynnodd yr athro iddo:
- Ble wyt ti'n mynd?
Enwodd y peddler wahanol ddinasoedd, ac yn eu plith roedd yr un lle'r oedd teulu'r athro'n byw. Gofynnodd yr athro i roi cant o ddarnau arian aur i'w wraig. Gwrthododd y peddler, ond dechreuodd yr athro ei berswadio:
- Arglwydd da, mae angen dybryd ar fy ngwraig dlawd, ni all fwydo ei phlant. Os cymerwch y drafferth i roi'r arian hwn, gallwch roi cymaint o gant o ddarnau arian aur iddi ag y dymunwch.
Cytunodd y pedler barus, gan gredu y byddai'n gallu twyllo'r athro Torah.
“Iawn,” meddai, “dim ond ar yr amod: ysgrifennwch at eich gwraig â’ch llaw eich hun y gallaf roi cymaint o’r arian hwn ag y dymunaf.
Nid oedd gan yr athro tlawd unrhyw ddewis, ac ysgrifennodd at ei wraig y llythyr hwn:
"Rwy'n anfon cant o ddarnau arian aur ar yr amod y bydd y peddler hwn o nwyddau bach yn rhoi cymaint ohonyn nhw i chi ag y mae eisiau."
Wedi cyrraedd y dref, galwodd y pedlerwr wraig yr athro, rhoi llythyr iddi a dweud:
“Dyma lythyr gan eich gŵr, a dyma arian. Trwy ein cytundeb, rhaid imi roi cymaint ohonynt ag y dymunaf. Felly rhoddaf un geiniog ichi, a byddaf yn cadw naw deg naw i mi fy hun.
Gofynnodd y fenyw dlawd am drueni arni, ond roedd gan y peddler galon o garreg. Arhosodd yn fyddar i'w ple a mynnodd fod ei gŵr wedi cytuno i gyflwr o'r fath, felly roedd ganddo ef, y pedlerwr, bob hawl i roi cymaint ag yr oedd arno eisiau. Felly mae'n rhoi un darn arian o'i ewyllys rydd ei hun i ffwrdd.
Aeth gwraig yr athro â'r peddler i brif rabbi'r dref, a oedd yn enwog am ei ddeallusrwydd a'i ddyfeisgarwch.
Gwrandawodd y rabbi yn ofalus ar y ddwy ochr a dechrau perswadio'r peddler i weithredu yn unol â deddfau trugaredd a chyfiawnder, ond nid oedd am wybod dim. Yn sydyn fe darodd meddwl y rabbi.
“Dangoswch y llythyr i mi,” meddai.
Fe’i darllenodd am amser hir ac yn ofalus, yna edrychodd yn chwyrn ar y peddler a gofyn:
- Faint o'r arian hwn ydych chi am ei gymryd i chi'ch hun?
“Dywedais eisoes,” meddai’r peddler barus, “naw deg naw darn arian.
Safodd y rabbi ar ei draed a dweud yn ddig:
- Os felly, yna mae'n rhaid i chi eu rhoi, yn ôl y cytundeb, i'r fenyw hon, a chymryd dim ond un darn arian i chi'ch hun.
- Cyfiawnder! Ble mae'r cyfiawnder? Rwy'n mynnu cyfiawnder! Gwaeddodd y peddler.
“I fod yn deg, rhaid i chi gyflawni’r cytundeb,” meddai’r rabbi. - Yma mae wedi'i ysgrifennu mewn du a gwyn: "Annwyl wraig, bydd y peddler yn rhoi cymaint o'r arian hwn i chi ag y mae eisiau." Faint ydych chi eisiau? Naw deg naw darn arian? Felly rhowch nhw yn ôl.
Dywedodd Montesquieu: "Pan mae rhinwedd yn diflannu, mae uchelgais yn dal pawb sy'n alluog ohono, a thrachwant - i gyd yn ddieithriad."; ac ysgrifennodd yr Apostol Paul unwaith: "Gwraidd pob drwg yw cariad arian".
