Kirill (yn y byd Konstantin llysenw Athronydd; 827-869) a Methodius (yn y byd Michael; 815-885) - seintiau'r Eglwysi Uniongred a Chatholig, brodyr o ddinas Thessaloniki (Thessaloniki bellach), crewyr yr hen wyddor Slafonaidd ac iaith Slafonaidd yr Eglwys, cenhadon Cristnogol.
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiadau Cyril a Methodius y bydd yr erthygl hon yn eu crybwyll.
Felly, cyn i chi fod yn gofiannau byr o'r brodyr Cyril a Methodius.
Bywgraffiadau Cyril a Methodius
Yr hynaf o'r ddau frawd oedd Methodius (cyn ei dunelli Michael), a anwyd ym 815 yn ninas Bysantaidd Thessalonica. 12 mlynedd yn ddiweddarach, ym 827, ganwyd Cyril (cyn y tunelli Cystennin). Roedd gan rieni pregethwyr y dyfodol 5 mab arall.
Plentyndod ac ieuenctid
Roedd Cyril a Methodius yn dod o deulu bonheddig ac fe'u magwyd yn nheulu arweinydd milwrol o'r enw Leo. Mae bywgraffwyr yn dal i ddadlau am ethnigrwydd y teulu hwn. Mae rhai yn eu priodoli i'r Slafiaid, eraill i'r Bwlgariaid, ac eraill i'r Groegiaid o hyd.
Yn blentyn, derbyniodd Cyril a Methodius addysg ragorol. Mae'n werth nodi nad oedd y brodyr wedi eu huno gan fuddiannau cyffredin i ddechrau. Felly, aeth Methodius i wasanaeth milwrol, ac yn ddiweddarach cymerodd swydd llywodraethwr y dalaith Bysantaidd, gan ddangos ei hun i fod yn rheolwr medrus.
O oedran ifanc, roedd Cyril yn cael ei wahaniaethu gan chwilfrydedd gormodol. Treuliodd ei holl amser rhydd yn darllen llyfrau, a oedd o werth mawr yn y dyddiau hynny.
Roedd y bachgen yn nodedig oherwydd cof rhagorol a galluoedd meddyliol. Yn ogystal, roedd yn rhugl mewn Groeg, Slafeg, Hebraeg ac Aramaeg. Ar ôl astudio ym Mhrifysgol Magnavr, roedd y chwaraewr 20 oed eisoes yn dysgu athroniaeth.
Gweinidogaeth Gristnogol
Hyd yn oed yn ei ieuenctid, cafodd Cyril gyfle gwych i ddod yn swyddog uchel ei safle, ac yn y dyfodol, yn brif-bennaeth y fyddin. Ac eto, cefnodd ar ei yrfa seciwlar, gan benderfynu cysylltu ei fywyd â diwinyddiaeth.
Yn y blynyddoedd hynny, gwnaeth yr awdurdodau Bysantaidd bopeth posibl i ledaenu Uniongrededd. I wneud hyn, anfonodd y llywodraeth ddiplomyddion a chenhadon i feysydd lle roedd Islam neu grefyddau eraill yn boblogaidd. O ganlyniad, dechreuodd Cyril gymryd rhan mewn gweithgareddau cenhadol, gan bregethu gwerthoedd Cristnogol i genhedloedd eraill.
Erbyn hynny, penderfynodd Methodius adael gwasanaeth gwleidyddol a milwrol, gan ddilyn ei frawd iau i'r fynachlog. Arweiniodd hyn at y ffaith iddo gymryd addunedau mynachaidd yn 37 oed.
Yn 860, gwahoddwyd Cyril i'r palas at yr ymerawdwr, lle cafodd gyfarwyddyd i ymuno â chenhadaeth Khazar. Y gwir yw bod cynrychiolwyr y Khazar Kagan wedi addo derbyn Cristnogaeth, ar yr amod eu bod yn argyhoeddedig o ddilysrwydd y ffydd hon.
Yn y ddadl sydd ar ddod, roedd yn ofynnol i genhadon Cristnogol brofi gwirionedd eu crefydd i Fwslimiaid a syniadau. Aeth Cyril â’i frawd hynaf Methodius gydag ef ac aeth i’r Khazars. Yn ôl rhai ffynonellau, llwyddodd Kirill i ddod yn fuddugol mewn trafodaeth gyda’r imam Mwslimaidd, ond er gwaethaf hyn, ni newidiodd y kagan ei ffydd.
Serch hynny, ni wnaeth y Khazars atal eu cyd-lwythwyr a oedd am dderbyn Cristnogaeth rhag cael eu bedyddio. Bryd hynny, digwyddodd digwyddiad pwysig ym mywgraffiadau Cyril a Methodius.
Yn ystod eu dychweliad adref, stopiodd y brodyr yn y Crimea, lle llwyddon nhw i ddod o hyd i greiriau Clement, y Pab sanctaidd, a gafodd eu cludo i Rufain yn ddiweddarach. Yn ddiweddarach, digwyddodd digwyddiad arwyddocaol arall ym mywyd y pregethwyr.
Unwaith y gwnaeth tywysog y tiroedd Morafaidd (talaith Slafaidd) Rostislav droi at lywodraeth Caergystennin am gymorth. Gofynnodd am anfon diwinyddion Cristnogol ato, a allai esbonio dysgeidiaeth Gristnogol i'r bobl ar ffurf syml.
Felly, roedd Rostislav eisiau cael gwared â dylanwad esgobion yr Almaen. Aeth y daith hon o Cyril a Methodius i lawr yn hanes y byd - crëwyd yr wyddor Slafaidd. Yn Moravia, gwnaeth y brodyr waith addysgol gwych.
Cyfieithodd Cyril a Methodius lyfrau Groeg, dysgu'r Slafiaid i ddarllen ac ysgrifennu a dangos sut i gynnal gwasanaethau dwyfol. Llusgodd eu trenau ymlaen am 3 blynedd, pan lwyddon nhw i sicrhau canlyniadau pwysig. Roedd eu gweithgareddau addysgol yn paratoi Bwlgaria ar gyfer bedydd.
Yn 867 gorfodwyd y brodyr i fynd i Rufain ar gyhuddiadau o gabledd. Galwodd Eglwys y Gorllewin hereticiaid Cyril a Methodius, gan eu bod yn defnyddio'r iaith Slafaidd i ddarllen pregethau, a oedd wedyn yn cael ei ystyried yn bechod.
Yn yr oes honno, dim ond mewn Groeg, Lladin neu Hebraeg y gellid trafod unrhyw bwnc diwinyddol. Ar y ffordd i Rufain, stopiodd Cyril a Methodius yn y dywysogaeth Blatensky. Yma llwyddon nhw i draddodi pregethau, yn ogystal â dysgu'r boblogaeth leol i archebu crefftau.
Wedi cyrraedd yr Eidal, cyflwynodd y cenhadon i'r clerigwyr greiriau Clement, a ddaethant gyda nhw. Roedd y Pab Adrian II newydd wrth ei fodd gyda’r creiriau nes iddo ganiatáu i’r gwasanaethau gael eu cynnal yn yr iaith Slafaidd. Ffaith ddiddorol yw bod Methodius wedi ennill y safle esgobol yn ystod y cyfarfod hwn.
Yn 869, bu farw Cyril, ac o ganlyniad parhaodd Methodius ei hun i ymgymryd â gwaith cenhadol. Erbyn hynny, roedd ganddo lawer o ddilynwyr eisoes. Penderfynodd ddychwelyd i Morafia i barhau â'r gwaith yr oedd wedi'i ddechrau yno.
Yma bu’n rhaid i Methodius wynebu gwrthwynebiad difrifol ym mherson clerigwyr yr Almaen. Cipiwyd gorsedd yr ymadawedig Rostislav gan ei nai Svyatopolk, a oedd yn deyrngar i bolisi'r Almaenwyr. Gwnaeth yr olaf eu gorau i rwystro gwaith y mynach.
Erlidiwyd unrhyw ymdrechion i gynnal gwasanaethau dwyfol yn yr iaith Slafaidd. Mae'n rhyfedd bod Methodius hyd yn oed wedi ei garcharu yn y fynachlog am 3 blynedd. Helpodd y Pab John VIII y Bysantaidd i gael ei ryddhau.
Ac eto, mewn eglwysi, roedd yn dal i gael ei wahardd i gynnal gwasanaethau yn yr iaith Slafaidd, ac eithrio pregethau. Mae'n werth nodi, er gwaethaf yr holl waharddiadau, bod Methodius wedi parhau i gynnal gwasanaethau dwyfol yn Slafaidd yn gyfrinachol.
Yn fuan, bedyddiodd yr archesgob y tywysog Tsiec, a bu bron iddo ddioddef cosb ddifrifol. Fodd bynnag, llwyddodd Methodius nid yn unig i osgoi cosb, ond hefyd i gael caniatâd i gynnal gwasanaethau yn yr iaith Slafaidd. Ffaith ddiddorol yw iddo lwyddo i orffen cyfieithu Ysgrythurau'r Hen Destament ychydig cyn ei farwolaeth.
Creu'r wyddor
Aeth Cyril a Methodius i lawr mewn hanes yn bennaf fel crewyr yr wyddor Slafaidd. Digwyddodd ar dro 862-863. Mae'n werth nodi bod y brodyr ychydig flynyddoedd ynghynt eisoes wedi gwneud eu hymdrechion cyntaf i weithredu eu syniad.
Ar y foment honno yn eu cofiant, roeddent yn byw ar lethr Mount Little Olympus mewn teml leol. Ystyrir mai Cyril yw awdur yr wyddor, ond pa un sy'n parhau i fod yn ddirgelwch.
Mae arbenigwyr yn pwyso tuag at yr wyddor Glagolitic, fel y nodir gan y 38 nod sydd ynddo. Os ydym yn siarad am yr wyddor Cyrillig, yna mae'n amlwg ei bod wedi'i gweithredu gan Kliment Ohridsky. Fodd bynnag, beth bynnag, roedd y myfyriwr yn dal i gymhwyso gwaith Cyril - ef a ynysodd seiniau'r iaith, sef y ffactor pwysicaf wrth greu ysgrifennu.
Sail yr wyddor oedd cryptograffeg Gwlad Groeg - mae'r llythrennau'n debyg iawn, ac o ganlyniad roedd y ferf wedi drysu gyda'r wyddor ddwyreiniol. Ond i ddynodi synau Slafaidd nodweddiadol, defnyddiwyd llythrennau Hebraeg, ac yn eu plith - "sh".
Marwolaeth
Yn ystod taith i Rufain, cafodd Cyril ei daro gan salwch difrifol, a drodd yn angheuol iddo. Credir i Cyril farw ar Chwefror 14, 869 yn 42 oed. Ar y diwrnod hwn, mae Catholigion yn dathlu diwrnod cofio'r seintiau.
Goroesodd Methodius ei frawd erbyn 16 oed, ar ôl marw ar Ebrill 4, 885 yn 70 oed. Ar ôl iddo farw, yn ddiweddarach yn Morafia, dechreuon nhw wahardd cyfieithiadau litwrgaidd eto, a dechreuodd erlidwyr Cyril a Methodius gael eu herlid yn ddifrifol. Heddiw mae cenhadon Bysantaidd yn cael eu parchu yn y Gorllewin a'r Dwyrain.
Llun o Cyril a Methodius
