John Wycliffe (Wyclif) (tua 1320 neu 1324 - 1384) - diwinydd o Loegr, athro ym Mhrifysgol Rhydychen a sylfaenydd athrawiaeth Wycliffe, y dylanwadodd ei syniadau ar fudiad poblogaidd Lollard.
Diwygiwr a rhagflaenydd Protestaniaeth, y cyfeirir ati'n aml fel "seren fore'r Diwygiad", a osododd y seiliau ar gyfer syniadau'r Diwygiad yn Ewrop sydd ar ddod.
Wycliffe yw cyfieithydd cyntaf y Beibl i'r Saesneg Canol. Awdur llawer o weithiau'n ymwneud â rhesymeg ac athroniaeth. Condemniwyd ysgrifau diwinyddol Wycliffe gan yr Eglwys Gatholig ac, o ganlyniad, fe'u cydnabuwyd yn hereticaidd.
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Wycliffe, y byddwn ni'n dweud amdanyn nhw yn yr erthygl hon.
Felly, dyma gofiant byr i John Wycliffe.
Bywgraffiad Wycliffe
Ganwyd John Wycliffe ar droad 1320-1324 yn Swydd Efrog. Fe'i magwyd a chafodd ei fagu yn nheulu uchelwr tlawd. Mae'n rhyfedd bod y teulu wedi cael ei enw olaf er anrhydedd i bentref Wycliffe-on-Tees.
Plentyndod ac ieuenctid
Yn 16 oed, daeth yn fyfyriwr ym Mhrifysgol Rhydychen, lle derbyniodd ei ddoethuriaeth mewn diwinyddiaeth yn y pen draw. Ar ôl dod yn ddiwinydd ardystiedig, arhosodd i ddysgu yn ei brifysgol enedigol.
Yn 1360, ymddiriedwyd i John Wycliffe swydd Meistr (pennaeth) Coleg Balliol o'r un sefydliad. Yn ystod yr amser hwn o'i gofiant, bu'n ymwneud ag ysgrifennu, gan ddangos diddordeb mewn ffiseg, mathemateg, rhesymeg, seryddiaeth a gwyddorau eraill.
Dechreuodd y dyn ymddiddori mewn diwinyddiaeth ar ôl trafodaethau â chynrychiolydd diplomyddol y Pab Gregory XI ym 1374. Beirniadodd Wycliffe y cam-drin pŵer yn Lloegr gan yr eglwys. Mae'n werth nodi bod brenhiniaeth Lloegr yn anfodlon â'r ddibyniaeth ar y babaeth, a ochriodd â Ffrainc yn ystod y Rhyfel Can Mlynedd.
Ym mlynyddoedd dilynol ei gofiant, condemniodd John â hyd yn oed mwy o ddyfalbarhad y clerigwyr Catholig, am eu trachwant a'u cariad at arian. Cefnogodd ei safle gyda darnau o'r Beibl.
Yn benodol, nododd Wycliffe nad oedd gan Iesu na'i ddilynwyr unrhyw eiddo ac nad oeddent yn cymryd rhan mewn gwleidyddiaeth. Ni allai hyn i gyd fynd heb i neb sylwi. Yn 1377, daethpwyd â'r diwinydd gerbron achos y prelates gan esgob Llundain ar gyhuddiadau o ymosodiadau gwrth-Babaidd.
Arbedwyd Wycliffe trwy ymyrraeth y dug a'r tirfeddiannwr mawr John o Gaunt, a ddechreuodd ei amddiffyn yn ddidrugaredd gerbron y beirniaid. O ganlyniad, arweiniodd hyn at ddryswch a dadelfeniad y llys.
Y flwyddyn ganlynol, cyhoeddodd y Pab darw a gondemniodd farn y Sais, ond diolch i ymdrechion y llys brenhinol a Phrifysgol Rhydychen, llwyddodd John i osgoi cael ei arestio am ei gredoau. Fe wnaeth marwolaeth Gregory XI a'r schism Pabaidd a ddilynodd, achub y dyn rhag erledigaeth ddilynol.
Ar ôl gwrthryfel gwerinol aflwyddiannus ym 1381, peidiodd y llyswyr a phersonoliaethau uchel eu statws â nawddogi Wycliffe. Arweiniodd hyn at fygythiad difrifol yn hongian dros ei fywyd.
O dan bwysau gan y clerigwyr Catholig, roedd diwinyddion Rhydychen yn cydnabod bod 12 traethawd ymchwil John yn rhai hereticaidd. O ganlyniad, diswyddwyd awdur y traethodau ymchwil a'i gymdeithion o'r brifysgol ac fe'u hysgymunwyd yn fuan.
Wedi hynny, bu’n rhaid i Wycliffe guddio’n gyson rhag erledigaeth y Catholigion. Ar ôl ymgartrefu yn Lutterworth, cysegrodd ei fywyd i gyfieithu'r Beibl i'r Saesneg. Yna ysgrifennodd ei brif waith "Trialogue", lle cyflwynodd ei syniadau diwygiadol ei hun.
Syniadau allweddol
Yn 1376, dechreuodd John Wycliffe feirniadu gweithredoedd yr Eglwys Gatholig yn agored ac yn adeiladol, gan ddarlithio yn Rhydychen. Dadleuodd mai dim ond cyfiawnder all roi'r hawl i feddiant ac eiddo.
Yn ei dro, ni all y clerigwyr anghyfiawn gael hawl o'r fath, sy'n golygu bod yn rhaid i bob penderfyniad ddod yn uniongyrchol gan yr awdurdodau seciwlar.
Yn ogystal, nododd Ioan fod bodolaeth eiddo yn y babaeth yn sôn am ei ogwydd pechadurus, gan nad oedd Crist a’i ddisgyblion yn berchen arno, ond yn hytrach, i’r gwrthwyneb, galwodd am gael y mwyaf angenrheidiol yn unig, a rhannu’r gweddill gyda’r tlawd.
Achosodd datganiadau antipop o'r fath storm o ddig oherwydd yr holl glerigwyr, ac eithrio'r gorchmynion gwael. Beirniadodd Wycliffe honiadau Catholigion i godi teyrnged o Loegr ac amddiffynodd hawl y frenhines i gipio eiddo eglwysig. Yn hyn o beth, derbyniodd y llys brenhinol lawer o'i syniadau yn ffafriol.
Yn ogystal â hyn, gwadodd John Wycliffe y ddysgeidiaeth a'r traddodiadau canlynol o Babyddiaeth:
- athrawiaeth purgwr;
- gwerthu ymrysonau (eithrio rhag cosb am bechodau);
- sacrament y fendith;
- cyfaddefiad i offeiriad (anogir i edifarhau yn uniongyrchol gerbron Duw);
- sacrament trawsffrwythlondeb (y gred bod bara a gwin yn y broses fàs yn llythrennol yn troi’n gorff a gwaed Iesu Grist).
Dadleuodd Wycliffe fod gan unrhyw berson gysylltiad uniongyrchol (heb gymorth yr eglwys) â'r Goruchaf. Ond er mwyn i'r cysylltiad hwn fod y cryfaf, galwodd am gyfieithu'r Beibl o'r Lladin i wahanol ieithoedd fel y gallai pobl ei ddarllen ar eu pennau eu hunain a datblygu eu perthynas â'r Creawdwr.
Dros flynyddoedd ei gofiant, ysgrifennodd John Wycliffe lawer o weithiau diwinyddol lle ysgrifennodd mai'r frenhines yw llywodraethwr yr Hollalluog, felly dylai'r esgobion fod yn isradd i'r brenin.
Pan darodd y Great Western Schism ym 1378, dechreuodd y diwygiwr uniaethu'r Pab â'r anghrist. Dywedodd John fod derbyn rhodd Cystennin yn gwneud pob apostates popes dilynol. Ar yr un pryd, anogodd bawb o'r un anian i ymgymryd â chyfieithiad y Beibl i'r Saesneg. Flynyddoedd yn ddiweddarach, byddai'n cyfieithu'r Beibl o'r Lladin i'r Saesneg yn llwyr.
Ar ôl datganiadau “tawelach” o’r fath, ymosododd yr eglwys hyd yn oed yn fwy ar Wycliffe. Ar ben hynny, gorfododd y Catholigion grŵp bach o'i ddilynwyr i ymwrthod â syniadau'r diwinydd.
Fodd bynnag, erbyn hynny, roedd dysgeidiaeth John Wycliffe wedi lledaenu ymhell y tu hwnt i derfynau'r ddinas ac wedi goroesi diolch i ymdrechion y Lollards selog, ond heb addysg ddigonol. Gyda llaw, roedd y Lollards yn crwydro pregethwyr a oedd yn aml yn cael eu galw'n "offeiriaid tlawd" oherwydd eu bod nhw'n gwisgo dillad syml, yn cerdded yn droednoeth, a heb eiddo.
Erlidiwyd y Lollards yn ddifrifol hefyd, ond fe wnaethant barhau i gymryd rhan mewn gweithgareddau addysgol. Gan eisiau i'r Ysgrythurau gyffwrdd â chalonnau'r bobl gyffredin, teithion nhw ar hyd a lled Lloegr ar droed, gan bregethu i'w cydwladwyr.
Yn aml byddai'r Lollards yn darllen dognau o Feibl Wycliffe i bobl ac yn gadael copïau mewn llawysgrifen iddynt. Daeth dysgeidiaeth y Sais yn gyffredin ymhlith y bobl gyffredin ledled tir mawr Ewrop.
Roedd ei farn yn arbennig o boblogaidd yn y Weriniaeth Tsiec, lle cawsant eu derbyn gan y diwygiwr diwinyddol Jan Hus a'i ddilynwyr, yr Hussiaid. Yn 1415, trwy archddyfarniad Cyngor Constance, cyhoeddwyd Wycliffe a Huss yn hereticiaid, ac o ganlyniad llosgwyd yr olaf yn y fantol.
Marwolaeth
Bu farw John Wycliffe o strôc ar Ragfyr 31, 1384. 44 mlynedd yn ddiweddarach, trwy benderfyniad Eglwys Gadeiriol Constance, cafodd gweddillion Wycliffe eu cloddio allan o'r ddaear a'u llosgi. Wycliffe yw enw Wycliffe Bible Translations, a sefydlwyd ym 1942 ac sy'n ymroddedig i gyfieithu'r Beibl.
Lluniau Wycliffe
