Albert Camus (1913-1960) - Awdur rhyddiaith Ffrengig, athronydd, ysgrifydd a chyhoeddwr, yn agos at fodolaeth. Yn ystod ei oes derbyniodd yr enw cyffredin "Conscience of the West". Awdur Llawryfog y Wobr Nobel mewn Llenyddiaeth (1957).
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Albert Camus, y byddwn yn siarad amdanynt yn yr erthygl hon.
Felly, dyma gofiant byr o Camus.
Bywgraffiad Albert Camus
Ganwyd Albert Camus ar Dachwedd 7, 1913 yn Algeria, a oedd ar y pryd yn rhan o Ffrainc. Fe'i ganed i deulu'r gwneuthurwr gwin Lucien Camus a'i wraig Coutrin Sante, a oedd yn ddynes anllythrennog. Roedd ganddo frawd hŷn, Lucien.
Plentyndod ac ieuenctid
Digwyddodd y drasiedi gyntaf ym mywgraffiad Albert Camus yn fabandod, pan fu farw ei dad o glwyf angheuol yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf (1914-1918).
O ganlyniad, bu’n rhaid i’r fam ofalu am ei meibion yn unig. I ddechrau, roedd y fenyw yn gweithio mewn ffatri, ac ar ôl hynny bu’n gweithio fel glanhawr. Cafodd y teulu broblemau ariannol difrifol, yn aml yn brin o angenrheidiau sylfaenol.
Pan oedd Albert Camus yn 5 oed, aeth i'r ysgol gynradd, a graddiodd gydag anrhydedd ym 1923. Fel rheol, ni pharhaodd plant y genhedlaeth honno i astudio mwyach. Yn lle hynny, dechreuon nhw weithio i helpu eu rhieni.
Fodd bynnag, llwyddodd yr athro ysgol i argyhoeddi mam Albert y dylai'r bachgen barhau â'i astudiaethau. Ar ben hynny, fe helpodd ef i fynd i mewn i'r Lyceum a sicrhau ysgoloriaeth. Yn ystod y cyfnod hwn o'i gofiant, darllenodd y dyn ifanc lawer ac roedd yn hoff o bêl-droed, gan chwarae i'r tîm lleol.
Yn 17 oed, cafodd Camus ddiagnosis o'r diciâu. Arweiniodd hyn at y ffaith bod yn rhaid iddo dorri ar draws ei addysg a "rhoi'r gorau iddi" gyda chwaraeon. Ac er iddo lwyddo i oresgyn y clefyd, dioddefodd o'i ganlyniadau am nifer o flynyddoedd.
Mae'n werth nodi, oherwydd iechyd gwael, bod Albert wedi'i ryddhau o'r gwasanaeth milwrol. Yng nghanol y 30au, astudiodd yn y brifysgol, lle astudiodd athroniaeth. Erbyn hynny, roedd eisoes yn cadw dyddiaduron ac yn ysgrifennu traethodau.
Creadigrwydd ac athroniaeth
Ym 1936, derbyniodd Albert Camus ei radd Meistr mewn Athroniaeth. Roedd ganddo ddiddordeb arbennig yn y broblem o ystyr bywyd, a myfyriodd drosti trwy gymharu syniadau Hellenistiaeth a Christnogaeth.
Ar yr un pryd, soniodd Camus am broblemau diriaethiaeth - tuedd yn athroniaeth yr 20fed ganrif, gan ganolbwyntio ei sylw ar unigrywiaeth bodolaeth ddynol.
Rhai o weithiau cyhoeddedig cyntaf Albert oedd The Inside Out and the Face a The Wedding Feast. Yn y gwaith diwethaf, rhoddwyd sylw i ystyr bodolaeth ddynol a'i lawenydd. Yn y dyfodol, bydd yn datblygu'r syniad o abswrdiaeth, y bydd yn ei gyflwyno mewn sawl traethawd.
Trwy abswrd, roedd Camus yn golygu'r bwlch rhwng unigolyn yn ymdrechu am lesiant a'r byd, y gall ei wybod gyda chymorth rheswm a realiti, sydd yn ei dro yn anhrefnus ac yn afresymol.
Daeth ail gam y meddwl i'r amlwg o'r cyntaf: mae'n ofynnol i berson nid yn unig dderbyn y bydysawd hurt, ond hefyd i "wrthryfela" yn ei erbyn mewn perthynas â gwerthoedd traddodiadol.
Yn ystod yr Ail Ryfel Byd (1939-1945), parhaodd Albert Camus i gymryd rhan mewn ysgrifennu, a hefyd i gymryd rhan mewn symudiadau gwrth-ffasgaidd. Yn ystod yr amser hwn daeth yn awdur y nofel The Plague, y stori The Stranger a'r traethawd athronyddol The Myth of Sisyphus.
Yn The Myth of Sisyphus, cododd yr awdur unwaith eto bwnc natur ddiystyrwch bywyd. Mae arwr y llyfr, Sisyphus, sydd wedi'i ddedfrydu i dragwyddoldeb, yn rholio carreg drom i fyny'r allt oherwydd ei fod yn rholio i lawr eto.
Yn y blynyddoedd ôl-rhyfel, bu Camus yn gweithio fel newyddiadurwr ar ei liwt ei hun, yn ysgrifennu dramâu, ac yn cydweithredu ag anarchwyr a syndicetwyr. Yn gynnar yn y 1950au, cyhoeddodd The Rebel Man, lle dadansoddodd wrthryfel dyn yn erbyn abswrdiaeth bodolaeth.
Buan y beirniadodd cydweithwyr Albert, gan gynnwys Jean-Paul Sartre, am gefnogi’r gymuned Ffrengig yn Algeria yn dilyn Rhyfel Algeria 1954.
Dilynodd Camus y sefyllfa wleidyddol yn Ewrop yn agos. Roedd twf teimladau pro-Sofietaidd yn Ffrainc wedi cynhyrfu'n fawr. Ar yr un pryd, mae'n dechrau chwarae mwy a mwy o ran mewn celf theatrig, y mae'n ysgrifennu dramâu newydd mewn cysylltiad â hi.
Ym 1957, dyfarnwyd y Wobr Nobel mewn Llenyddiaeth i Albert Camus "am ei gyfraniad enfawr i lenyddiaeth, gan dynnu sylw at bwysigrwydd y gydwybod ddynol." Ffaith ddiddorol yw er bod pawb yn ei ystyried yn athronydd ac yn ddirfodol, ni alwodd ef ei hun yn hynny.
Ystyriodd Albert yr amlygiad uchaf o abswrdiaeth - gwelliant treisgar cymdeithas gyda chymorth un neu drefn arall. Dywedodd fod y frwydr yn erbyn trais ac anghyfiawnder "trwy eu dulliau eu hunain" yn arwain at fwy fyth o drais ac anghyfiawnder.
Hyd at ddiwedd ei oes, roedd Camus yn argyhoeddedig nad yw dyn yn gallu rhoi diwedd ar ddrwg. Mae'n rhyfedd, er ei fod yn cael ei ddosbarthu fel cynrychiolydd diriaethiaeth anffyddiol, mae nodwedd o'r fath braidd yn fympwyol.
Yn rhyfedd ddigon, ond fe ddatganodd ef ei hun, ynghyd ag anghrediniaeth yn Nuw, ddiystyrwch bywyd heb Dduw. Yn ogystal, ni alwodd y Ffrancwyr erioed ac nid oeddent yn ystyried ei hun yn anffyddiwr.
Bywyd personol
Pan oedd Albert tua 21 oed, priododd Simone Iye, y bu’n byw gydag ef am lai na 5 mlynedd. Wedi hynny, priododd y mathemategydd Francine Faure. Yn yr undeb hwn, roedd gan y cwpl efeilliaid Catherine a Jean.
Marwolaeth
Bu farw Albert Camus ar Ionawr 4, 1960 mewn damwain car. Hedfanodd y car, lle'r oedd gyda theulu ei ffrind, oddi ar y briffordd a chwympo i mewn i goeden.
Bu farw'r ysgrifennwr ar unwaith. Ar adeg ei farwolaeth, roedd yn 46 oed. Mae yna fersiynau bod y ddamwain car wedi’i rigio gan ymdrechion y gwasanaethau arbennig Sofietaidd, fel dial am y ffaith i’r Ffrancwr feirniadu goresgyniad Sofietaidd Hwngari.
Lluniau Camus
