Mae'r Cawcasws wedi'i leoli ar gyffordd Ewrop ac Asia rhwng y Môr Caspia a'r Moroedd Du. Mae'r cyfuniad o nodweddion daearyddol, hinsoddol, corfforol ac ethnig yn gwneud y rhanbarth hwn yn unigryw. Mae'r Cawcasws yn fyd cyfan, amrywiol ac unigryw.
Gellir gweld rhanbarthau sydd â hanes cyfoethocach, tirweddau harddach, neu hinsoddau dymunol ar y Ddaear. Ond dim ond yn y Cawcasws, mae natur a phobl yn ffurfio cymysgedd unigryw sy'n caniatáu i unrhyw westai ddod o hyd i'w groen.
Os ydym yn siarad am boblogaeth y Cawcasws, yna ni ddylid defnyddio'r term “Cawcasws” fel nodwedd ethnig mewn unrhyw achos. Mae dwsinau o bobloedd yn byw yn y Cawcasws, mae rhai ohonyn nhw'n wahanol i eraill fel y nefoedd a'r ddaear. Mae yna bobloedd Mwslimaidd a Christnogol. Mae yna bobl sy'n byw yn y mynyddoedd ac yn ymwneud â gwinwyddaeth draddodiadol a bridio defaid, ac mae yna bobl yn byw mewn megacities modern. Efallai na fydd hyd yn oed preswylwyr dau gwm cyfagos yn deall iaith eu cymdogion ac yn ymfalchïo yn y ffaith eu bod yn cynrychioli pobl fach ond mynyddig.
Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd a'r gwrthdaro a'i dilynodd, mae'r Cawcasws, yn anffodus, yn gysylltiedig â rhyfel a therfysgaeth gan lawer. Nid yw'r rhesymau dros y gwrthdaro wedi mynd i unman. Nid yw'r naill dir na'r llall wedi tyfu, na mwynau, ac nid yw gwahaniaethau ethnig wedi diflannu. Serch hynny, erbyn diwedd ail ddegawd yr 21ain ganrif, llwyddodd yr elites i sefydlogi'r sefyllfa yng Ngogledd y Cawcasws ac yn y taleithiau Transcaucasiaidd newydd annibynnol.
Gall siarad am y Cawcasws, oherwydd ei amrywiaeth syfrdanol, fod yn anfeidrol o hir. Mae pob cenedl, pob anheddiad, pob darn o fynyddoedd yn unigryw ac yn anweladwy. A gellir dweud llawer o bethau diddorol am bopeth.
1. Yn y Cawcasws, mae cymaint o wledydd a gweriniaethau ymreolaethol yn Rwsia nes eu bod i gyd yn ymddangos yn fach. Weithiau mae hyn yn wir - wrth deithio o Grozny i Pyatigorsk, rydych chi'n croesi pedair ffin weinyddol. Ar y llaw arall, mae taith o dde Dagestan i'r gogledd o'r weriniaeth o ran pellter yn debyg i daith o Moscow i St Petersburg. Mae popeth yn gymharol - mae Dagestan yn rhagori ar yr Iseldiroedd a'r Swistir yn ei ardal, ac mae hyd yn oed Gweriniaeth Chechen, sy'n wirioneddol fach yn ôl safonau Rwsia, saith gwaith yn fwy na Lwcsembwrg. Ond yn gyffredinol, wrth gwrs, os ydym yn graddio rhanbarthau Rwsia yn ôl tiriogaeth, yna bydd y gweriniaethau Cawcasaidd ar ddiwedd y rhestr. Llai nag Ingushetia, Gogledd Ossetia, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria a Chechnya, dim ond y rhanbarthau - dinasoedd Sevastopol, St Petersburg a Moscow, a hyd yn oed rhanbarth Kaliningrad wedi ymylu rhwng Karachay-Cherkessia a Chechnya. Mae Tiriogaeth Stavropol a Dagestan yn edrych yn gewri yn erbyn eu cefndir - 45fed a 52ain lle yn y drefn honno yn y rhestr ffederal.
2. Mabwysiadodd Georgiaid, Armeniaid ac Udins (y bobl sy'n byw ar diriogaeth Dagestan) Gristnogaeth fel crefydd wladol yn y ganrif IV. Daeth Armenia Fwyaf yn 301 y wladwriaeth Gristnogol gyntaf yn y byd, 12 mlynedd o flaen yr Ymerodraeth Rufeinig. Bedyddiwyd Ossetia 70 mlynedd ynghynt na Kievan Rus. Ar hyn o bryd, mae Cristnogion yn drech ymhlith y boblogaeth yn y Cawcasws yn ei gyfanrwydd. Yn Ardal Ffederal Gogledd Cawcasws Rwsia, mae 57% ohonyn nhw, ac mae Georgia ac Armenia yn wledydd Cristnogol yn bennaf gyda chroestoriad di-nod o gynrychiolwyr crefyddau eraill.
3. Yn yr Undeb Sofietaidd, roedd y geiriau cyfuniadau "te Sioraidd" a "tangerinau Sioraidd" mor gyffredin nes i'r gymdeithas ddod i'r farn mai'r rhain oedd y cynhyrchion Sioraidd tragwyddol. Mewn gwirionedd, tan y 1930au, tyfwyd ffrwythau te a sitrws yn Georgia ar raddfa fach. Dechreuwyd plannu torfol llwyn te a choed sitrws ar fenter Prif Ysgrifennydd Pwyllgor Canolog y Blaid Gomiwnyddol (Bolsieficiaid) Georgia Lavrentiy Beria. Ac roedd y gwaith yn enfawr - roedd y parth isdrofannol yn yr hyn a oedd ar y pryd yn Georgia yn llain gul iawn ger y môr, gan droi’n esmwyth yn gorsydd malaria. Cafodd cannoedd o filoedd o hectar eu draenio. Gwnaethpwyd rhywbeth tebyg, dim ond gyda chlirio cerrig, ar lethrau'r mynyddoedd, lle plannwyd te. Roedd cynhyrchion egsotig ar gyfer gweddill yr Undeb Sofietaidd yn darparu safon byw uchel i boblogaeth Georgia. Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd a cholli marchnad Rwsia, dirywiodd cynhyrchu te a sitrws yn Georgia yn sydyn.
4. Gogledd y Cawcasws yw man geni kefir. Er gwaethaf y ffaith bod Ossetiaid, Balkars a Karachais (wrth gwrs, yn herio eu blaenoriaeth) wedi bod yn yfed kefir ers canrifoedd, yn rhan Ewropeaidd Rwsia fe wnaethant ddysgu amdano yn ail hanner y 19eg ganrif yn unig. Mae astudiaethau wedi dangos bod kefir wedi'i wneud trwy ychwanegu ensym kumis yn ddamweiniol neu'n fwriadol at laeth buwch. Mae ensym Kumis wedi dod yn kefir, a nawr mae kefir yn cael ei gynhyrchu mewn cannoedd o filoedd o litrau.
5. Yng Ngogledd Ossetia, 40 cilomedr i'r de-orllewin o Vladikavkaz, mae pentref unigryw Dargavs, y mae'r bobl leol eu hunain yn ei alw'n Ddinas y Meirw. Am gannoedd o flynyddoedd, ni chladdwyd y meirw yma, ond fe'u gosodwyd mewn tyrau cerrig hyd at bedair stori o uchder. Diolch i awyr y mynydd a thymheredd cymharol isel, cafodd y cyrff eu mummio yn gyflym a'u cadw'n gyfan. Yn ystod yr epidemig pla yn y ganrif XIV, pan fu farw mwyafrif trigolion yr aul, anfonwyd teuluoedd cyfan ar symptomau cyntaf y clefyd i'r tyrau crypt ar unwaith. Mae henebion hanesyddol eraill wedi goroesi yn Dargavs, yn benodol, y tyrau yr oedd hynafiaid teuluoedd hynaf a pharchus Ossetia yn byw ynddynt. Fodd bynnag, mae'n anodd cael mynediad i'r henebion hyn - ar ôl i'r rhewlif ddiflannu yn 2002, dim ond ar droed ar hyd llwybr peryglus y gall rhywun gyrraedd Dargavs.
6. Y mynydd uchaf yn y Cawcasws ac, ar yr un pryd, y mynydd uchaf yn Ewrop, yw Elbrus (uchder 5,642 metr). Credir bod esgyniad cyntaf Elbrus ym 1828 wedi'i wneud gan dywysydd yr alldaith Rwsiaidd, Kilar Khashirov, a wobrwywyd am ei gyflawniad gyda 100 rubles a thoriad o frethyn. Fodd bynnag, ymwelodd Khashirov â chopa dwyreiniol y mynydd dau ben, sy'n is na'r un Gorllewinol. Yr alldaith a drefnwyd gan lywydd Clwb Alpaidd Llundain, Florence Grove, oedd y cyntaf i gyrraedd y pwynt uchaf yn Ewrop. Digwyddodd hyn ym 1874. Y flwyddyn ganlynol, cyhoeddodd Grove, wedi ei blesio gan harddwch y Cawcasws, lyfr am ei alldaith.
7. Mae'r arfer o ffiw gwaed yn dal i fodoli yn y Cawcasws. Efallai mai oherwydd y crair barbaraidd hwn yn union y mae nifer y llofruddiaethau rhagfwriadol o ran maint y boblogaeth o Ardal Ffederal Gogledd Cawcasws yn parhau i fod yn y lle olaf yn Rwsia. Fodd bynnag, mae swyddogion gorfodi cyfraith leol yn cyfaddef bod ffiwdal gwaed yn dal i fodoli. Yn ôl eu hamcangyfrifon, mae llofruddiaethau llinellau gwaed yn ffurfio ffracsiwn o gyfanswm nifer y llofruddiaethau. Mae ethnolegwyr yn nodi bod arferion ffiwdal gwaed wedi meddalu'n sylweddol. Nawr, pan ddaw i farwolaeth trwy esgeulustod, er enghraifft, mewn damwain, gall yr henuriaid gysoni’r partïon trwy orfodi gweithdrefn edifeirwch a dirwy ariannol fawr.
8. "Mae herwgipio priodferch yn arferiad hynafol a hardd!" - meddai arwr y ffilm "Prisoner of the Caucasus". Mae'r arferiad hwn yn parhau i fod yn berthnasol heddiw. Wrth gwrs, nid oedd erioed yn golygu (ac, ar ben hynny, nid yw'n golygu nawr) carcharu merch a phriodas yr un mor dreisgar. Yn yr hen amser, bu’n rhaid i’r priodfab ddangos ei ddeheurwydd a’i bendantrwydd, gan gipio ei anwylyd yn dawel o dŷ ei dad (ac mae yna bum brawd, marchogion yn gwylio). I rieni'r briodferch, gallai herwgipio fod yn ffordd deilwng o'r sefyllfa pe na allai'r priodfab dalu'r pridwerth-kalym sy'n ddyledus. Dewis arall yw priodi oddi ar y ferch ieuengaf cyn yr un hŷn, sydd, fel maen nhw'n ei ddweud yn Rwsia, wedi eistedd i fyny mewn merched. Gallai'r cipio hefyd fod wedi digwydd yn ôl ewyllys y ferch, na chaniataodd ei rhieni briodi ei hanwylyd. Mae tua'r un rhesymau yn cael eu hachosi gan herwgipio priodferch nawr. Wrth gwrs, mae gormodedd wedi digwydd ac yn digwydd. Ond i'r rhai sydd am amddifadu person o ryddid, hyd yn oed rhywun annwyl, mae yna erthygl arbennig o'r cod troseddol. Ac mewn achos o niwed i'r herwgipio, ni all y gosb droseddol i'r person euog ddod yn oedi cyn dial gwaed.
9. Yn rhesymegol, gellir egluro lletygarwch adnabyddus y Cawcasws gan y ffaith bod y symudiad yn y mynyddoedd yn anodd iawn yn yr hen ddyddiau. Roedd pob gwestai, o ble bynnag y daeth a phwy bynnag ydoedd, yn ffynhonnell wybodaeth werthfawr am y byd y tu allan. Felly cododd yr arferiad i dderbyn unrhyw westai gyda'r lletygarwch mwyaf. Ond yn Rwsia, er enghraifft, yn ôl yn yr 17eg ganrif roedd arfer o gyfarch gwestai. Cyfarfu’r perchennog â’r gwestai wrth fynedfa’r tŷ, a gweinodd y gwesteiwr baned o ddiod iddo. Arferiad nad oes angen paratoi na chost arno. Ond roedd yn ymddangos ei fod yn anweddu, gan aros mewn llyfrau yn unig. Ac mae pobloedd y Cawcasws wedi cadw eu harfer o letygarwch, er gwaethaf moderneiddio'r gymdeithas.
10. Fel y gwyddoch, ddiwedd mis Ebrill - dechrau mis Mai 1945 dros adeilad y Reichstag ym Merlin, plannodd milwyr Sofietaidd sawl dwsin o faneri coch. Yn y ddau achos enwocaf o osod baneri Buddugoliaeth, roedd brodorion y Cawcasws yn ymwneud yn uniongyrchol. Ar Fai 1, cododd Mikhail Berest a’r Sioraidd Meliton Kantaria faner ymosod gradd 150fed Gorchymyn Kutuzov II yn adran Idritsa dros y Reichstag. Ac mae un o brif gymeriadau’r llun fesul cam canonaidd “Red Banner over the Reichstag”, a dynnwyd ar 2 Mai, 1945, yn frodor o Dagestan Abdulkhalim Ismailov. Yn y llun o Evgeny Khaldei, mae Alexei Kovalyov yn codi'r faner, ac mae Ismailov yn ei gefnogi. Cyn cyhoeddi'r llun, bu'n rhaid i Khaldey ail-osod yr ail oriawr ar law Ismailov.
11. Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd, gostyngodd nifer y Rwsiaid yn sydyn nid yn unig yn nhaleithiau newydd annibynnol Georgia, Azerbaijan ac Armenia, ond hefyd yng ngweriniaeth ymreolaethol Rwsia. Hyd yn oed os ydym yn tynnu allan o'r cromfachau Chechnya, sydd wedi mynd trwy ddegawd a hanner o anarchiaeth a dau ryfel. Yn Dagestan, allan o 165,000 o Rwsiaid, arhosodd ychydig dros 100,000, gyda thwf cyffredinol sylweddol yn y boblogaeth. Mewn Ingushetia bach, mae bron i hanner nifer y Rwsiaid. Gostyngodd cyfran poblogaeth Rwsia yn erbyn cefndir cynnydd cyffredinol yn y nifer yn Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia a Gogledd Ossetia (yma i'r graddau lleiaf). Yn nhaleithiau Transcaucasian, mae nifer y Rwsiaid wedi gostwng sawl gwaith: bedair gwaith yn Armenia, deirgwaith yn Azerbaijan a 13 (!) Amser yn Georgia.
12. Er bod Ardal Ffederal Gogledd Cawcasws yn ddim ond 7fed ymhlith 9 rhanbarth ffederal Rwsia o ran poblogaeth, mae'n sefyll allan am ei dwysedd. Yn ôl y dangosydd hwn, nid yw Ardal Gogledd Cawcasws ond ychydig yn israddol i'r Rhanbarth Canolog, sy'n cynnwys y Moscow enfawr. Yn yr Ardal Ganolog, dwysedd y boblogaeth yw 60 o bobl y km2, ac yng Ngogledd y Cawcasws - 54 o bobl y km2... Mae'r llun yn debyg yn y rhanbarthau. Mae Ingushetia, Chechnya a Gogledd Ossetia - Alania yn cael eu rhestru rhwng 5 a 7 yn safle'r rhanbarthau, y tu ôl i ddim ond Moscow, St Petersburg, Sevastopol a rhanbarth Moscow. Mae Kabardino-Balkaria yn y 10fed safle, a Dagestan yn 13eg.
13. Go brin mai Armenia yw mamwlad bricyll, ond daeth ffrwythau melys i Ewrop o'r wlad Transcaucasiaidd hon. Yn ôl y dosbarthiad rhyngwladol, enw'r bricyll yw Prunus armeniaca Lin. Yn y Cawcasws, mae'r ffrwyth hwn yn cael ei drin yn eithaf gwarthus - mae'r goeden yn ddiymhongar iawn, mae'n tyfu yn unrhyw le, ac mae bob amser yn dwyn ffrwyth yn helaeth. Mae'r cynhyrchion wedi'u prosesu yn cael eu gwerthfawrogi fwy neu lai: bricyll sych, bricyll, alani, ffrwythau candi a marzipans.
14. Ossetiaid oedd pobl fwyaf arwrol yr Undeb Sofietaidd yn ystod y Rhyfel Mawr Gwladgarol. Dyfarnwyd teitl Arwr yr Undeb Sofietaidd i 33 o gynrychiolwyr y bobl Gawcasaidd hon. Mae'r ffigur yn ymddangos yn fach, ond o ystyried y nifer fach gyffredinol o bobl, mae'n golygu, allan o bob 11,000 o Ossetiaid, gan gynnwys yr henoed, menywod a phlant, daeth un Arwr o'r Undeb Sofietaidd i'r amlwg. Mae gan y Kabardiaid un arwr i bob 23,500 o bobl, tra bod gan yr Armeniaid a'r Georgiaid tua'r un ffigur. Mae gan Azerbaijanis ddwywaith cymaint.
15. Yn Abkhazia a rhai rhanbarthau eraill o Transcaucasia, mae llawer o bobl yn disgwyl dydd Mercher gydag anadl bated. Ddydd Mercher mae gwahoddiadau i ddathliadau amrywiol yn cael eu hanfon allan. Mae'r un a dderbyniodd y gwahoddiad yn gwbl rydd i ddewis p'un ai i fynd i'r dathliad ai peidio. Ond beth bynnag, mae’n ofynnol iddo anfon arian “am rodd”. Mae'r gyfradd wedi'i gosod yn unol â'r foment gyfredol. Er enghraifft, ar gyfer priodas mae angen i chi roi 5,000 rubles gyda chyflog cyfartalog o 10-15,000.
16. Mae creu teulu ymhlith pobl Cawcasaidd fach yn debyg nid bob amser yn ymgais hir ond cymhleth iawn. Mae'n angenrheidiol ar yr un pryd osgoi priodas sydd â chysylltiad agos, yn llawn annormaleddau genetig, a pheidio â derbyn dieithriaid i'r genws. Datrysir y broblem mewn gwahanol ffyrdd. Yn Abkhazia, ar ôl cyfarfod, mae pobl ifanc yn cyfnewid rhestrau o enwau 5 nain. Roedd o leiaf un cyfenw yn cyd-daro - daw'r berthynas i ben cyn iddi ddechrau. Yn Ingushetia, mae perthnasau o'r ddwy ochr yn cymryd rhan weithredol yn y gwaith o baratoi priodas. Mae achau partner y dyfodol yn cael ei gyfrif yn ofalus, mae gallu corfforol y briodferch bosibl i ddwyn a rhoi genedigaeth i blentyn ac ar yr un pryd yn cael ei asesu.
17. Y tu allan i Armenia, mae Armeniaid yn byw yr un nifer o Iddewon y tu allan i Israel - tua 8 miliwn o bobl. Ar yr un pryd, mae poblogaeth Armenia ei hun yn 3 miliwn o bobl. Mae nodwedd nodweddiadol iawn o Armeniaid yn deillio o faint y diaspora. Gall unrhyw un ohonynt, o fewn ychydig funudau, brofi bod gan hwn neu'r unigolyn hwnnw, o leiaf, wreiddiau Armenaidd pell. Os yn berson Rwsiaidd, clywed ymadrodd fel "Rwsia yw mamwlad eliffantod!" os yw'n gwenu'n ddeallus, yna bydd postiad tebyg am Armenia yn cael ei gadarnhau'n gyflym (yn ôl yr Armeneg) gyda chymorth ymchwil resymegol fach.
18. Mae gan hynafiaeth y bobl Gawcasaidd a gydnabyddir yn gyffredinol ei graddiadau ei hun. Yn Georgia, er enghraifft, maent yn falch iawn bod yr Argonauts wedi hwylio am eu cnu i Colchis, a leolir ar diriogaeth Georgia fodern. Mae Georgiaid hefyd yn hoffi pwysleisio bod eu pobl, fodd bynnag, yn alegorïaidd, yn cael eu crybwyll yn y Beibl ei hun. Ar yr un pryd, profir yn archeolegol bod pobl yn byw ar diriogaeth Dagestan 2.2 miliwn o flynyddoedd yn ôl. Yn rhai o wersylloedd Dagestan yr hen bobl yr ymchwiliwyd iddynt, cynhaliwyd y tân mewn un lle am ganrifoedd nes i bobl ddysgu sut i'w gael ar eu pennau eu hunain.
19. Mae Azerbaijan yn wlad unigryw o ran hinsawdd. Pe bai estroniaid amodol yn mynd i archwilio nodweddion hinsoddol y Ddaear, gallent wneud ag Azerbaijan. Mae 9 allan o 11 parth hinsoddol yn y wlad. Mae tymheredd cyfartalog mis Gorffennaf yn amrywio o + 28 ° C i -1 ° C, ac mae tymheredd cyfartalog mis Ionawr yn amrywio o + 5 ° C i -22 ° C. Ond mae'r tymheredd aer blynyddol cyfartalog yn y wlad Transcaucasian hon yn ailadrodd y tymheredd cyfartalog ar y glôb ac mae'n + 14.2 ° C.
20. Heb os, cognac Real Armenaidd yw un o'r diodydd alcoholig gorau a gynhyrchir yn y byd. Fodd bynnag, ffuglen yw'r straeon niferus am y modd yr oedd enwogion yn caru brandi Armenaidd. Y stori fwyaf eang yw nad oedd diwrnod y Prif Weinidog Prydeinig Winston Churchill dro ar ôl tro yn gyflawn heb botel o frandi Armenia 10 oed “Dvin”. Cafodd Cognac, ar orchymyn personol Stalin, ei gludo iddo o Armenia gan awyrennau arbennig. Ar ben hynny, flwyddyn cyn ei farwolaeth, honnir i Churchill, 89 oed, enwi brandi Armenia fel un o'r rhesymau dros ei hirhoedledd. A phan gafodd Markar Sedrakyan, a oedd â gofal am gynhyrchu cognacs Armenaidd, ei ormesu, roedd Churchill ar unwaith yn teimlo newid mewn blas. Ar ôl ei gŵyn i Stalin, rhyddhawyd meistri cognac, a dychwelodd ei flas rhagorol i “Dvin”. Mewn gwirionedd, cafodd Sadrakyan ei "ormesu" i Odessa am flwyddyn i sefydlu cynhyrchiad cognac.Fe wnaeth Stalin wir drin y partneriaid yn y glymblaid Gwrth-Hitler â cognac Armenaidd, ond ni wnaeth eu cyflenwi i'w marwolaethau. A hoff ddiod Churchill, yn seiliedig ar ei atgofion, oedd brandi Hine.
