Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sinaa elwir yn y Gorllewin fel Avicenna - gwyddonydd, athronydd a meddyg Persiaidd canoloesol, cynrychiolydd Aristotelianiaeth Ddwyreiniol. Ef oedd meddyg llys emirs y Samanid a swltaniaid Dilemit, a bu am beth amser y gwyro yn Hamadan.
Mae Ibn Sina yn cael ei ystyried yn awdur dros 450 o weithiau mewn 29 maes gwyddoniaeth, a dim ond 274 ohonynt wedi goroesi. Athronydd a gwyddonydd amlycaf y byd Islamaidd canoloesol.
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Ibn Sina nad ydych chi fwy na thebyg wedi clywed amdanyn nhw.
Felly, cyn i chi mae cofiant byr o Ibn Sina.
Bywgraffiad Ibn Sina
Ganwyd Ibn Sina ar Awst 16, 980 ym mhentref bach Afshana, a leolir ar diriogaeth talaith Samanid.
Fe'i magwyd a chafodd ei fagu mewn teulu cyfoethog. Derbynnir yn gyffredinol fod ei dad yn swyddog cyfoethog.
Plentyndod ac ieuenctid
O oedran ifanc, dangosodd Ibn Sina allu mawr mewn amrywiol wyddorau. Pan oedd prin yn 10 oed, cofiodd bron y Koran cyfan - prif lyfr y Mwslemiaid.
Ers i Ibn Sina gael gwybodaeth drawiadol, anfonodd ei dad ef i'r ysgol, lle astudiwyd deddfau ac egwyddorion Mwslimaidd yn ddwfn. Fodd bynnag, roedd yn rhaid i'r athrawon gyfaddef bod y bachgen yn hyddysg o lawer mewn amrywiaeth o faterion.
Ffaith ddiddorol yw pan ddaeth Ibn Sina yn ddim ond 12 oed, daeth athrawon a saets lleol ato i gael cyngor.
Yn Bukhara, astudiodd Avicenna athroniaeth, rhesymeg a seryddiaeth gyda'r gwyddonydd Abu Abdallah Natli a ddaeth i'r ddinas. Wedi hynny, parhaodd yn annibynnol i gaffael gwybodaeth yn y meysydd hyn a meysydd eraill.
Datblygodd Ibn Sina ddiddordeb mewn meddygaeth, cerddoriaeth a geometreg. Gwnaeth Metaffiseg Aristotle argraff fawr ar y boi.
Yn 14 oed, ymchwiliodd y dyn ifanc i'r holl weithiau sydd ar gael yn y ddinas, un ffordd neu'r llall yn ymwneud â meddygaeth. Ceisiodd hyd yn oed drin pobl arbennig o sâl er mwyn cymhwyso ei wybodaeth yn ymarferol.
Digwyddodd felly bod emir Bukhara wedi mynd yn sâl, ond ni allai unrhyw un o'i feddygon wella pren mesur ei salwch. O ganlyniad, gwahoddwyd yr Ibn Sina ifanc iddo, a wnaeth y diagnosis cywir ac a ragnododd y driniaeth briodol. Wedi hynny daeth yn feddyg personol yr emir.
Parhaodd Hussein i ennill gwybodaeth o lyfrau pan gafodd fynediad i lyfrgell y pren mesur.
Yn 18 oed, roedd gan Ibn Sina wybodaeth mor ddwfn nes iddo ddechrau trafod yn rhydd â gwyddonwyr enwocaf Dwyrain a Chanolbarth Asia trwy ohebiaeth.
Pan oedd Ibn Sina yn ddim ond 20 oed, cyhoeddodd sawl gwaith gwyddonol, gan gynnwys gwyddoniaduron helaeth, llyfrau ar foeseg, a geiriadur meddygol.
Yn ystod y cyfnod hwnnw o'i gofiant, bu farw tad Ibn Sina, a llwythau Tyrcig yn byw yn Bukhara. Am y rheswm hwn, penderfynodd y saets adael am Khorezm.
Meddygaeth
Ar ôl symud i Khorezm, llwyddodd Ibn Sina i barhau â'i ymarfer meddygol. Roedd ei lwyddiannau mor fawr nes i'r bobl leol ddechrau ei alw'n "dywysog meddygon."
Ar y pryd, roedd yr awdurdodau yn gwahardd unrhyw un i ddyrannu cyrff i'w harchwilio. Ar gyfer hyn, roedd disgwyl i'r troseddwyr wynebu'r gosb eithaf, ond parhaodd Ibn Sina, ynghyd â meddyg arall o'r enw Masihi, i gymryd rhan mewn awtopsi yn y dirgel gan eraill.
Dros amser, daeth y Sultan yn ymwybodol o hyn, ac o ganlyniad penderfynodd Avicenna a Masikhi ffoi. Yn ystod eu dihangfa frysiog, cafodd y gwyddonwyr eu taro gan gorwynt treisgar. Aethant ar gyfeiliorn, yn llwglyd ac yn sychedig.
Bu farw'r Masihi oed, heb allu dioddef treialon o'r fath, tra goroesodd Ibn Sina yn wyrthiol yn unig.
Crwydrodd y gwyddonydd am amser hir o erledigaeth y Sultan, ond parhaodd i ysgrifennu. Ffaith ddiddorol yw iddo ysgrifennu rhai o'r gweithiau reit yn y cyfrwy, yn ystod ei deithiau hir.
Yn 1016 ymgartrefodd Ibn Sina yn Hamadan, cyn brifddinas Media. Rheolwyd y tiroedd hyn gan lywodraethwyr anllythrennog, na allai ond llawenhau’r meddyliwr.
Yn fuan, cafodd Avicenna swydd prif feddyg yr emir, ac yn ddiweddarach dyfarnwyd swydd gweinidog-vizier iddo.
Yn ystod y cyfnod hwn o gofiant llwyddodd Ibn Sina i gwblhau ysgrifennu rhan gyntaf ei brif waith - "Canon Meddygaeth". Yn ddiweddarach bydd 4 rhan arall yn ei ategu.
Canolbwyntiodd y llyfr ar ddisgrifio afiechydon cronig, llawfeddygaeth, toriadau esgyrn, a pharatoi cyffuriau. Soniodd yr awdur hefyd am arferion meddygol meddygon hynafol yn Ewrop ac Asia.
Yn rhyfedd ddigon, penderfynodd Ibn Sina fod firysau yn gweithredu fel pathogenau anweledig o glefydau heintus. Mae'n werth nodi bod Pasteur wedi profi ei ragdybiaeth 8 canrif yn ddiweddarach.
Yn ei lyfrau, disgrifiodd Ibn Sina hefyd fathau a chyflyrau'r pwls. Ef oedd y meddyg cyntaf i ddiffinio afiechydon mor ddifrifol â cholera, pla, clefyd melyn, ac ati.
Gwnaeth Avicenna gyfraniad gwych i ddatblygiad y system weledol. Esboniodd ym mhob manylyn strwythur y llygad dynol.
Hyd at yr amser hwnnw, roedd cyfoeswyr Ibn Sina o'r farn bod y llygad yn fath o flashlight gyda phelydrau o darddiad arbennig. Yn yr amser byrraf posibl, daeth y "Canon Meddygaeth" yn wyddoniadur o arwyddocâd byd-eang.
Athroniaeth
Mae llawer o weithiau Ibn Sina wedi'u colli neu eu hailysgrifennu gan gyfieithwyr heb eu haddysgu. Serch hynny, mae llawer o weithiau'r gwyddonydd wedi goroesi hyd heddiw, gan helpu i ddeall ei farn ar rai materion.
Yn ôl Avicenna, rhannwyd gwyddoniaeth yn 3 chategori:
- Uchaf.
- Cyfartaledd.
- Yr isaf.
Roedd Ibn Sina yn un o'r nifer o athronwyr a gwyddonwyr a oedd yn ystyried Duw fel dechrau pob egwyddor.
Ar ôl pennu tragwyddoldeb y byd, bu'r saets yn ystyried hanfod yr enaid dynol yn ddwfn, a amlygodd ei hun mewn amrywiol ffurfiau a chyrff (fel anifail neu berson) ar y ddaear, ac ar ôl hynny dychwelodd at Dduw eto.
Beirniadwyd cysyniad athronyddol Ibn Sina gan feddylwyr Iddewig a Sufis (esotericyddion Islamaidd). Serch hynny, derbyniwyd syniadau Avicenna gan lawer o bobl.
Llenyddiaeth a gwyddorau eraill
Byddai Ibn Sina yn aml yn siarad am faterion difrifol trwy gyfryngu. Yn yr un modd ysgrifennodd weithiau fel "A Treatise on Love", "Hai ibn Yakzan", "Bird" a llawer o rai eraill.
Gwnaeth y gwyddonydd gyfraniad sylweddol at ddatblygiad seicoleg. Er enghraifft, rhannodd gymeriad pobl yn 4 categori:
- poeth;
- oer;
- gwlyb;
- sych.
Cafodd Ibn Sina gryn lwyddiant mewn mecaneg, cerddoriaeth a seryddiaeth. Roedd hefyd yn gallu dangos ei hun fel cemegydd talentog. Er enghraifft, dysgodd sut i echdynnu asidau hydroclorig, sylffwrig a nitrig, potasiwm a sodiwm hydrocsidau.
Mae ei weithiau'n dal i gael eu hastudio gyda diddordeb ledled y byd. Mae arbenigwyr modern yn synnu at y modd y llwyddodd i gyrraedd y fath uchelfannau wrth fyw yn yr oes honno.
Bywyd personol
Ar hyn o bryd, nid yw bywgraffwyr Ibn Sina yn gwybod bron ddim am ei fywyd personol.
Byddai'r gwyddonydd yn aml yn newid ei le preswyl, gan symud o un ardal i'r llall. Mae'n anodd dweud a lwyddodd i ddechrau teulu, felly mae'r pwnc hwn yn dal i godi llawer o gwestiynau gan haneswyr.
Marwolaeth
Ychydig cyn ei farwolaeth, datblygodd yr athronydd anhwylder stumog difrifol na allai wella ei hun ohono. Bu farw Ibn Sina ar Fehefin 18, 1037 yn 56 oed.
Ar drothwy ei farwolaeth, gorchmynnodd Avicenna ryddhau ei holl gaethweision, eu gwobrwyo, a dosbarthu ei holl ffortiwn i'r tlodion.
Claddwyd Ibn Sina yn Hamadan wrth ymyl wal y ddinas. Lai na blwyddyn yn ddiweddarach, cludwyd ei weddillion i Isfahan a'u hail-gladdu yn y mawsolewm.
Delweddau o Ibn Sina
