Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Athronydd Franco-Swistir, awdur a meddyliwr yr Oleuedigaeth. Cynrychiolydd disgleiriaf sentimentaliaeth.
Gelwir Rousseau yn rhagflaenydd y Chwyldro Ffrengig. Pregethodd "ddychweliad i natur" a galwodd am sefydlu cydraddoldeb cymdeithasol llwyr.
Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Jean-Jacques Rousseau, y byddwn yn siarad amdanynt yn yr erthygl hon.
Felly, dyma gofiant byr i Jean-Jacques Rousseau.
Bywgraffiad Jean-Jacques Rousseau
Ganwyd Jean-Jacques Rousseau ar Fehefin 28, 1712 yng Ngenefa. Bu farw ei fam, Suzanne Bernard, wrth eni plentyn, ac o ganlyniad bu ei dad Isaac Russo yn rhan o fagwraeth athronydd y dyfodol. Roedd pennaeth y teulu'n gweithio fel gwneuthurwr gwylio ac athro dawns.
Plentyndod ac ieuenctid
Hoff blentyn Isaac oedd Jean-Jacques, a dyna pam ei fod yn aml yn treulio'i amser rhydd gydag ef. Ynghyd â'i fab, astudiodd y tad y nofel fugeiliol gan Honoré d'Urfe "Astrea", a ystyriwyd yn heneb fwyaf o lenyddiaeth fanwl yr 17eg ganrif.
Yn ogystal, roeddent wrth eu bodd yn darllen bywgraffiadau personoliaethau hynafol fel y'u cyflwynwyd gan Plutarch. Ffaith ddiddorol yw bod dychmygu ei hun fel arwr Rhufeinig hynafol Scovola, Jean-Jacques wedi llosgi ei law yn fwriadol.
Oherwydd ymosodiad arfog ar ddyn, gorfodwyd Russo Sr. i ffoi o'r ddinas. O ganlyniad, cymerodd ewythr y fam fagwraeth y bachgen.
Pan oedd Jean-Jacques tua 11 oed, fe’i hanfonwyd i’r tŷ preswyl Protestannaidd Lambercier, lle treuliodd tua blwyddyn. Wedi hynny, fe astudiodd gyda notari, ac yna gydag engrafwr. Yn ystod y cyfnod hwnnw o'i gofiant, bu Russo yn cymryd rhan o ddifrif mewn hunan-addysg, gan ddarllen llyfrau bob dydd.
Wrth i'r llanc ddarllen hyd yn oed yn ystod oriau gwaith, roedd yn aml yn cael triniaeth lem ohono'i hun. Yn ôl Jean-Jacques, arweiniodd hyn at y ffaith iddo ddysgu rhagrithiwr, dweud celwydd a dwyn gwahanol bethau.
Yng ngwanwyn 1728, mae Rousseau, 16 oed, yn penderfynu ffoi o Genefa. Buan y cyfarfu ag offeiriad Catholig a'i anogodd i drosi i Babyddiaeth. Treuliodd tua 4 mis o fewn muriau'r fynachlog, lle hyfforddwyd proselytes.
Yna dechreuodd Jean-Jacques Rousseau wasanaethu fel lackey mewn teulu aristocrataidd, lle cafodd ei drin â pharch. Ar ben hynny, dysgodd mab y cyfrif yr iaith Eidaleg iddo ac astudio cerddi Virgil gydag ef.
Dros amser, ymgartrefodd Russo gyda Mrs. Varane, 30 oed, a alwodd yn "fam" iddo. Dysgodd y fenyw ysgrifennu a moesau da iddo. Yn ogystal, trefnodd iddo fynd i seminar, ac yna rhoddodd iddo ddysgu chwarae'r organ i un cerddor.
Yn ddiweddarach teithiodd Jean-Jacques Rousseau trwy'r Swistir am fwy na 2 flynedd, gan brofi anawsterau ariannol difrifol. Mae'n werth nodi iddo grwydro ar droed a chysgu ar y stryd, gan fwynhau unigedd â natur.
Athroniaeth a Llenyddiaeth
Cyn dod yn athronydd, cafodd Rousseau amser i weithio fel ysgrifennydd a thiwtor cartref. Yn y blynyddoedd hynny o'i gofiant, dechreuodd ddangos yr arwyddion cyntaf o gamargraff - dieithrio oddi wrth bobl a chasineb tuag atynt.
Roedd y dyn wrth ei fodd yn codi yn gynnar yn y bore, yn gweithio yn yr ardd, ac yn gwylio anifeiliaid, adar a phryfed.
Yn fuan, dechreuodd Jean-Jacques ymddiddori mewn ysgrifennu, gan bregethu ei syniadau am fywyd. Mewn gweithiau fel The Social Contract, New Eloise ac Emile, ceisiodd egluro i'r darllenydd y rheswm dros fodolaeth anghydraddoldeb cymdeithasol.
Rousseau oedd y cyntaf i geisio penderfynu a oedd ffordd gytundebol o ffurfio gwladwriaeth. Dadleuodd hefyd y dylai deddfau amddiffyn dinasyddion rhag y llywodraeth, nad oes ganddo hawl i'w torri. Ar ben hynny, awgrymodd y dylai'r bobl eu hunain fabwysiadu biliau, a fyddai'n caniatáu iddynt reoli ymddygiad swyddogion.
Arweiniodd syniadau Jean-Jacques Rousseau at newidiadau mawr yn system y wladwriaeth. Dechreuwyd cynnal refferenda, gostyngwyd telerau pwerau seneddol, cyflwynwyd menter ddeddfwriaethol y bobl, a llawer mwy.
Mae un o weithiau sylfaenol yr athronydd yn cael ei ystyried yn "Eloise Newydd". Galwodd yr awdur ei hun y llyfr hwn y gwaith gorau a grëwyd yn y genre epistolaidd. Roedd y gwaith hwn yn cynnwys 163 o lythyrau ac fe'i derbyniwyd yn frwd yn Ffrainc. Ar ôl hyn y dechreuodd Jean-Jacques gael ei alw’n dad rhamantiaeth mewn athroniaeth.
Yn ystod ei arhosiad yn Ffrainc, cyfarfu â phersonoliaethau mor amlwg â Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm ac enwogion eraill.
Yn 1749, tra yn y carchar, daeth Rousseau ar draws cystadleuaeth a ddisgrifiwyd mewn papur newydd. Roedd thema'r gystadleuaeth yn ymddangos yn agos iawn ato ac yn swnio fel a ganlyn: "A gyfrannodd datblygiad y gwyddorau a'r celfyddydau at ddirywiad moesau neu, i'r gwrthwyneb, a gyfrannodd at eu gwelliant?"
Fe ysgogodd hyn Jean-Jacques i ysgrifennu gweithiau newydd. Daeth yr opera The Village Wizard (1753) ag enwogrwydd sylweddol iddo. Datgelodd geiriau a dyfnder yr alaw enaid y pentref yn llawn. Ffaith ddiddorol yw bod Louis 15 ei hun wedi bychanu aria Coletta o'r opera hon.
Ar yr un pryd, daeth "The Village Sorcerer", fel "Rhesymu", â llawer o broblemau i fywyd Rousseau. Siaradodd Grimm a Holbach yn negyddol am waith yr athronydd. Fe wnaethant ei feio am y ddemocratiaeth plebeaidd a oedd yn bresennol yn y gweithiau hyn.
Astudiodd bywgraffwyr, gyda diddordeb mawr, greadigaeth hunangofiannol Jean-Jacques Rousseau - "Cyffes". Siaradodd yr awdur yn blwmp ac yn blaen am gryfderau a gwendidau ei bersonoliaeth, a enillodd dros y darllenydd.
Addysgeg
Hyrwyddodd Jean-Jacques Rousseau ddelwedd person naturiol nad yw amodau cymdeithasol yn dylanwadu arno. Dywedodd fod magwraeth yn effeithio'n bennaf ar ddatblygiad plentyn. Esboniodd ei syniadau addysgeg yn fanwl yn y traethawd "Emil, neu On Education".
Beirniadwyd y system addysgol yr amser hwnnw dro ar ôl tro gan y meddyliwr. Yn benodol, siaradodd yn negyddol am y ffaith mai eglwysig, ac nid democratiaeth, yw canolbwynt magwraeth ac arferion.
Nododd Rousseau, yn gyntaf oll, bod angen helpu'r plentyn i ddatblygu ei ddoniau naturiol, gan ystyried mai hwn yw'r ffactor pwysicaf mewn addysg. Dadleuodd hefyd fod person, o enedigaeth i farwolaeth, yn datgelu rhinweddau newydd ynddo'i hun yn barhaus ac yn newid ei fyd-olwg.
O ganlyniad, mae angen i'r wladwriaeth ddatblygu rhaglenni addysgol gan ystyried y ffactor hwn. Nid yw Cristion cyfiawn a pherson sy'n ufudd i'r gyfraith yr hyn sydd ei angen ar berson. Credai Rousseau yn ddiffuant fod gorthrymedig a gormeswyr, ac nid y tadwlad na dinasyddion.
Anogodd Jean-Jacques dadau a mamau i ddysgu plant i weithio, datblygu hunan-barch ac ymdrechu am annibyniaeth. Ar yr un pryd, ni ddylai un ddilyn arweiniad y plentyn pan fydd yn dechrau bod yn fympwyol a mynnu ei ben ei hun.
Nid yw pobl ifanc a ddylai deimlo'n gyfrifol am eu gweithredoedd a'u gwaith caru yn haeddu llai o sylw. Diolch i hyn, byddant yn gallu bwydo eu hunain yn y dyfodol. Mae'n werth nodi bod yr athronydd hefyd yn golygu datblygiad deallusol, moesol a chorfforol person trwy addysg lafur.
Cynghorodd Jean-Jacques Rousseau feithrin rhai rhinweddau mewn plentyn sy'n cyfateb i gam penodol yn ei dyfu i fyny. Hyd at ddwy flwydd oed - datblygiad corfforol, o 2 i 12 - synhwyraidd, o 12 i 15 - deallusol, rhwng 15 a 18 oed - moesol.
Roedd yn rhaid i benaethiaid y teulu gynnal amynedd a dyfalbarhad, ond ar yr un pryd i beidio â "thorri" y plentyn, gan feithrin ynddo werthoedd anghywir y gymdeithas fodern. Er mwyn cadw iechyd plant yn gryf, dylid eu hannog i wneud gymnasteg a thymer.
Yn y glasoed, dylai person ddysgu am y byd o'i gwmpas gyda chymorth y synhwyrau, ac nid trwy ddarllen llenyddiaeth. Mae gan ddarllen rai buddion, ond yn yr oedran hwn bydd yn arwain at y ffaith bod yr ysgrifennwr yn dechrau meddwl fel merch yn ei harddegau, ac nid ef ei hun.
O ganlyniad, ni fydd yr unigolyn yn gallu datblygu ei feddylfryd a bydd yn dechrau derbyn popeth y bydd yn ei glywed o'r tu allan i ffydd. Er mwyn i blentyn ddod yn graff, rhaid i rieni neu roddwyr gofal adeiladu ymddiriedaeth gydag ef. Os ydyn nhw'n llwyddo, bydd y bachgen neu'r ferch eu hunain eisiau gofyn cwestiynau a rhannu eu profiadau.
Ymhlith y pynciau pwysicaf y dylai plant eu hastudio, nododd Rousseau: daearyddiaeth, bioleg, cemeg a ffiseg. Yn ystod yr oedran trosiannol, mae person yn arbennig o emosiynol a sensitif, felly ni ddylai rhieni ei orwneud â moesoli, ond ymdrechu i feithrin gwerthoedd moesol yn eu harddegau.
Pan fydd bachgen neu ferch yn cyrraedd 20 oed, mae angen eu cyflwyno i gyfrifoldebau cymdeithasol. Ffaith ddiddorol yw nad oedd y cam hwn yn angenrheidiol i ferched. Mae rhwymedigaethau sifil wedi'u cynllunio'n bennaf ar gyfer dynion.
Mewn addysgeg, daeth syniadau Jean-Jacques Rousseau yn chwyldroadol, ac o ganlyniad roedd y llywodraeth yn eu hystyried yn beryglus i gymdeithas. Mae'n rhyfedd bod y gwaith "Emil, or On Education" wedi'i losgi, a gorchmynnwyd i'w awdur gael ei arestio.
Diolch i gyd-ddigwyddiad hapus, llwyddodd Rousseau i ddianc i'r Swistir. Fodd bynnag, cafodd ei farn effaith enfawr ar system addysgeg yr oes honno.
Bywyd personol
Gwraig Jean-Jacques oedd Teresa Levasseur, a oedd yn was mewn gwesty ym Mharis. Roedd hi'n dod o deulu gwerinol ac, yn wahanol i'w gŵr, nid oedd yn wahanol o ran deallusrwydd arbennig a dyfeisgarwch. Yn ddiddorol, ni allai hyd yn oed ddweud faint o'r gloch oedd hi.
Nododd Rousseau yn agored nad oedd erioed yn caru Teresa, ar ôl ei phriodi dim ond ar ôl 20 mlynedd o fywyd priodasol.
Yn ôl y dyn, roedd ganddo bump o blant, pob un ohonyn nhw'n cael eu hanfon i gartref plant amddifad. Cyfiawnhaodd Jean-Jacques hyn gan y ffaith nad oedd ganddo arian i fwydo'r plant, ac o ganlyniad ni fyddent yn gadael iddo weithio mewn heddwch.
Ychwanegodd Rousseau hefyd ei bod yn well ganddo wneud epil gwerinwyr, yn hytrach nag anturiaethwyr, yr oedd ef ei hun. Mae'n werth nodi nad oes unrhyw ffeithiau bod ganddo blant mewn gwirionedd.
Marwolaeth
Bu farw Jean-Jacques Rousseau ar Orffennaf 2, 1778 yn 66 oed ym mhreswylfa wledig Chateau d'Hermenonville. Daeth ei ffrind agos, y Marquis de Girardin, ag ef yma ym 1777, a oedd am wella iechyd y meddyliwr.
Er ei fwyn ef, trefnodd yr Ardalydd gyngerdd hyd yn oed ar ynys sydd wedi'i lleoli yn y parc. Roedd Russo yn hoffi'r lle hwn gymaint nes iddo ofyn i ffrind ei gladdu yma.
Yn ystod y Chwyldro Ffrengig, symudwyd gweddillion Jean-Jacques Rousseau i'r Pantheon. Ond 20 mlynedd yn ddiweddarach, fe wnaeth 2 ffanatics ddwyn ei lwch a'u taflu i mewn i bwll gyda chalch.
Llun gan Jean-Jacques Rousseau
