Solon

Solon (tua. Ef oedd y bardd Atheniaidd cyntaf, ac erbyn 594 CC daeth yn wleidydd Atheniaidd mwyaf dylanwadol. Awdur nifer o ddiwygiadau pwysig a ddylanwadodd ar ffurfiad y wladwriaeth Athenaidd.

Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Solon, y byddwn yn siarad amdanynt yn yr erthygl hon.

Felly, cyn i chi mae cofiant byr o Solon.

Bywgraffiad Solon

Ganwyd Solon tua 640 CC. yn Athen. Roedd yn dod o deulu bonheddig o Codrids. Wrth dyfu i fyny, gorfodwyd ef i gymryd rhan mewn masnach forwrol, wrth iddo gael anawsterau ariannol.

Teithiodd y boi lawer, gan ddangos diddordeb brwd yn niwylliant a thraddodiadau gwahanol genhedloedd. Mae rhai bywgraffwyr yn honni iddo gael ei adnabod fel bardd talentog hyd yn oed cyn dod yn wleidydd. Ar y foment honno yn ei gofiant, gwelwyd sefyllfa ansefydlog yn ei famwlad.

Ar ddechrau'r 7fed ganrif CC. Roedd Athen yn un o nifer o ddinas-wladwriaethau Gwlad Groeg lle roedd system wleidyddol dinas-wladwriaeth hynafol Athenia yn gweithredu. Rheolwyd y wladwriaeth gan golegiwm o 9 archon a ddaliodd swydd am flwyddyn.

Chwaraeodd Cyngor Areopagus rôl bwysig iawn mewn rheolaeth, lle roedd yr hen archonau wedi'u lleoli am oes. Arferodd yr Areopagus reolaeth oruchaf dros oes gyfan y polis.

Roedd y demos Atheniaidd yn uniongyrchol ddibynnol ar yr uchelwyr, a achosodd anfodlonrwydd mewn cymdeithas. Ar yr un pryd, ymladdodd yr Atheniaid â Megara dros ynys Salamis. Effeithiodd anghytundebau cyson rhwng cynrychiolwyr yr uchelwyr a chaethiwed y demos yn negyddol ar ddatblygiad y polis Atheniaidd.

Rhyfeloedd Solon

Am y tro cyntaf, sonnir am enw Solon mewn dogfennau sy'n ymwneud â'r rhyfel rhwng Athen a Megara dros Salamis. Er bod cydwladwyr y bardd wedi blino ar wrthdaro milwrol hirfaith, fe'u hanogodd i beidio ildio ac ymladd am diriogaeth hyd y diwedd.

Yn ogystal, cyfansoddodd Solon y farwnad "Salamis" hyd yn oed, a soniodd am yr angen i barhau â'r rhyfel dros yr ynys. O ganlyniad, fe arweiniodd yn bersonol alldaith i Salamis, gan drechu'r gelyn.

Ar ôl alldaith lwyddiannus y cychwynnodd Solon ei yrfa wleidyddol wych. Mae'n werth nodi bod yr ynys hon, a ddaeth yn rhan o'r polis Athenaidd, wedi chwarae rhan bwysig yn ei hanes fwy nag unwaith.

Yn ddiweddarach, cymerodd Solon ran yn y Rhyfel Cysegredig Cyntaf, a dorrodd allan rhwng rhai o ddinasoedd Gwlad Groeg a dinas Chris, a gymerodd reolaeth ar y Deml Delphig. Parhaodd y gwrthdaro, lle enillodd y Groegiaid fuddugoliaeth, am 10 mlynedd.

Diwygiadau Solon

Erbyn safle 594 CC. Ystyriwyd Solon fel y gwleidydd mwyaf awdurdodol, gyda chefnogaeth yr Delphic Oracle. Mae'n bwysig nodi bod pendefigion a phobl gyffredin wedi dangos ffafr iddo.

Bryd hynny yn ei gofiant, etholwyd y dyn yn archon eponymaidd, a oedd â phwer mawr yn ei ddwylo. Yn yr oes honno, penodwyd yr archonau gan yr Areopagus, ond etholwyd Solon, mae'n debyg, gan y cynulliad poblogaidd oherwydd y sefyllfa arbennig.

Yn ôl haneswyr hynafol, bu’n rhaid i wleidyddiaeth gysoni’r pleidiau rhyfelgar fel y gallai’r wladwriaeth ddatblygu mor gyflym ac effeithlon â phosibl. Diwygiad cyntaf un Solon oedd y sisakhfia, a alwodd yn gyflawniad pwysicaf iddo.

Diolch i'r diwygiad hwn, cafodd yr holl ddyledion yn y wladwriaeth eu canslo ynghyd â gwahardd caethwasiaeth dyled. Arweiniodd hyn at ddileu nifer o broblemau cymdeithasol a datblygu economaidd. Wedi hynny, gorchmynnodd y pren mesur gyfyngu ar fewnforio nwyddau o dramor er mwyn cefnogi masnachwyr lleol.

Yna canolbwyntiodd Solon ar ddatblygiad y sector amaethyddol a chynhyrchu gwaith llaw. Ffaith ddiddorol yw bod rhieni na allent ddysgu unrhyw broffesiwn i'w meibion wedi'u gwahardd i fynnu bod eu plant yn gofalu amdanynt yn eu henaint.

Anogodd y pren mesur gynhyrchu olewydd ym mhob ffordd bosibl, diolch i hynny y dechreuodd tyfu olewydd ddod ag elw mawr. Yn ystod y cyfnod hwn o'i gofiant, bu Solon yn ymwneud â datblygu diwygiad ariannol, gan gyflwyno'r darn arian Euboean mewn cylchrediad. Helpodd yr uned ariannol newydd i wella masnach rhwng polisïau cyfagos.

Yn oes Solon, gwnaed diwygiadau cymdeithasol pwysig iawn, gan gynnwys rhannu poblogaeth y polis yn 4 categori eiddo - pentakosiomedimna, hippae, zevgits a fetas. Yn ogystal, ffurfiodd y rheolwr Gyngor Four Hundred, a oedd yn ddewis arall i'r Areopagus.

Mae Plutarch yn adrodd bod y Cyngor newydd ei ffurfio yn paratoi biliau ar gyfer cynulliad y bobl, ac roedd yr Areopagus yn rheoli pob proses ac yn gwarantu amddiffyn deddfau. Daeth hyd yn oed Solon yn awdur yr archddyfarniad yr oedd gan unrhyw berson di-blant yr hawl i gymynrodd ei etifeddiaeth i bwy bynnag y mae'n dymuno.

Er mwyn cadw cydraddoldeb cymdeithasol cymharol, llofnododd y gwleidydd archddyfarniad yn cyflwyno uchafswm tir. Ers yr amser hwnnw, ni allai dinasyddion cyfoethog fod yn berchen ar leiniau o dir sy'n fwy na'r norm statudol. Dros flynyddoedd ei gofiant, daeth yn awdur nifer o ddiwygiadau pwysig a ddylanwadodd ar ffurfiad pellach y wladwriaeth Athenaidd.

Ar ôl diwedd yr archifyddiaeth, roedd diwygiadau Solon yn aml yn cael eu beirniadu gan wahanol strata cymdeithasol. Cwynodd y cyfoethog fod eu hawliau wedi'u cwtogi, tra bod y bobl gyffredin yn mynnu newidiadau hyd yn oed yn fwy radical.

Cynghorodd llawer Solon i sefydlu gormes, ond gwrthododd syniad o'r fath yn llwyr. Ers yr adeg honno roedd teyrn yn llywodraethu mewn llawer o ddinasoedd, roedd ymwrthod gwirfoddol ag awtocratiaeth yn achos unigryw.

Esboniodd Solon ei benderfyniad gan y ffaith y byddai gormes yn dwyn cywilydd arno'i hun ac ar ei ddisgynyddion. Yn ogystal, roedd yn gwrthwynebu unrhyw fath o drais. O ganlyniad, penderfynodd y dyn adael gwleidyddiaeth a mynd ar daith.

Am ddegawd (593-583 CC) teithiodd Solon i lawer o ddinasoedd ym Môr y Canoldir, gan gynnwys yr Aifft, Cyprus a Lydia. Wedi hynny, dychwelodd i Athen, lle parhaodd ei ddiwygiadau i weithredu'n llwyddiannus.

Yn ôl tystiolaeth Plutarch, ar ôl taith hir, nid oedd gan Solon fawr o ddiddordeb mewn gwleidyddiaeth.

Bywyd personol

Mae rhai bywgraffwyr wedi dadlau mai annwyl Solon oedd ei berthynas Pisistratus yn ei ieuenctid. Ar yr un pryd, ysgrifennodd yr un Plutarch fod gan y pren mesur wendid ar gyfer merched hardd.

Nid yw haneswyr wedi dod o hyd i unrhyw sôn am ddisgynyddion Solon. Yn amlwg, nid oedd ganddo blant yn unig. O leiaf yn y canrifoedd canlynol, ni ddarganfuwyd un ffigur a oedd yn perthyn i linell ei hynafiaid.

Dyn selog iawn oedd Solon, fel y gwelir yn ei farddoniaeth. Ffaith ddiddorol yw iddo weld achos pob helbul ac anffawd nid yn y duwiau, ond yn y bobl eu hunain, sy'n ymdrechu i fodloni eu dyheadau eu hunain, ac sydd hefyd yn cael eu gwahaniaethu gan wagedd a haerllugrwydd.

Yn ôl pob tebyg, hyd yn oed cyn dechrau ei yrfa wleidyddol, Solon oedd y bardd Atheniaidd cyntaf. Mae llawer o ddarnau o'i weithiau o amrywiol gynnwys wedi goroesi hyd heddiw. Mae cyfanswm o 283 llinell o fwy na 5,000 o linellau wedi'u cadw.

Er enghraifft, mae'r Elegy "To Myself" wedi dod i lawr atom yn llawn yn unig yn "Eclogs" yr awdur Bysantaidd Stobey, ac o'r farwnad 100 llinell "Salamis" mae 3 darn wedi goroesi, gan rifo dim ond 8 llinell.

Marwolaeth

Bu farw Solon yn 560 neu 559 CC. Mae'r dogfennau hynafol yn cynnwys data sy'n gwrthdaro ynghylch marwolaeth y saets. Yn ôl Valery Maxim, bu farw yng Nghyprus a chladdwyd ef yno.

Yn ei dro, ysgrifennodd Elian fod Solon wedi'i gladdu ar draul y cyhoedd ger wal ddinas Athenia. Yn fwyaf tebygol, y fersiwn hon yw'r un fwyaf credadwy. Yn ôl Phanius Lesbos, bu farw Solon yn Athen ei eni.