Martin Heidegger

Martin Heidegger (1889-1976) - Meddyliwr Almaeneg, un o athronwyr mwyaf yr 20fed ganrif. Mae'n un o gynrychiolwyr amlycaf diriaethiaeth yr Almaen.

Mae yna lawer o ffeithiau diddorol ym mywgraffiad Heidegger, y byddwn ni'n siarad amdanyn nhw yn yr erthygl hon.

Felly, dyma gofiant byr i Martin Heidegger.

Bywgraffiad Heidegger

Ganwyd Martin Heidegger ar Fedi 26, 1889 yn ninas Messkirche yn yr Almaen. Fe'i magwyd a chafodd ei fagu mewn teulu Catholig ag incwm cymedrol. Roedd ei dad yn glerigwr is yn yr eglwys, tra bod ei fam yn werinwr.

Plentyndod ac ieuenctid

Yn ei blentyndod, astudiodd Martin yn y campfeydd. Yn blentyn, gwasanaethodd yn yr eglwys. Yn ei ieuenctid, ymgartrefodd yn y seminarau esgobol yn Freiburg, gan fwriadu cymryd tunnell ac ymuno â gorchymyn yr Jesuitiaid.

Fodd bynnag, oherwydd problemau gyda'r galon, bu'n rhaid i Heidegger adael y fynachlog. Yn 20 oed, daeth yn fyfyriwr yn y gyfadran ddiwinyddol ym Mhrifysgol Freiburg. Ar ôl blwyddyn neu ddwy, mae'n penderfynu trosglwyddo i'r Gyfadran Athroniaeth.

Ar ôl graddio, llwyddodd Martin i amddiffyn 2 draethawd hir ar y pynciau "Athrawiaeth barn mewn seicoleg" ac "Athrawiaeth Duns Scott ar gategorïau ac ystyr." Mae'n werth nodi, oherwydd iechyd gwael, na wasanaethodd yn y fyddin.

Ym 1915 gweithiodd Heidegger fel athro cynorthwyol ym Mhrifysgol Freiburg yn yr adran ddiwinyddiaeth. Yn ystod y cyfnod hwn o'i gofiant, darlithiodd. Erbyn hynny, roedd eisoes wedi colli diddordeb yn syniadau Catholigiaeth ac athroniaeth Gristnogol. Yn gynnar yn y 1920au, parhaodd i weithio ym Mhrifysgol Marburg.

Athroniaeth

Dechreuodd safbwyntiau athronyddol Martin Heidegger siapio dan ddylanwad syniadau Edmund Husserl. Daeth yr enwogrwydd cyntaf iddo ym 1927, ar ôl cyhoeddi'r traethawd academaidd cyntaf "Being and Time".

Ffaith ddiddorol yw mai "Bod ac Amser" heddiw sy'n cael ei ystyried yn brif waith Heidegger. Ar ben hynny, mae'r llyfr hwn bellach yn cael ei gydnabod fel un o weithiau mwyaf eiconig yr 20fed ganrif mewn athroniaeth gyfandirol. Ynddo, myfyriodd yr awdur ar y cysyniad o fod.

Y term sylfaenol yn athroniaeth Martin yw "Dasein", sy'n disgrifio bodolaeth person yn y byd. Dim ond yn y prism profiadau, ond nid gwybyddiaeth, y gellir ei weld. Ar wahân i hyn, ni ellir esbonio "Dasein" mewn ffordd resymegol.

Gan ei fod yn cael ei storio mewn iaith, mae angen dull cyffredinol o'i ddeall. Arweiniodd hyn at y ffaith bod Heidegger wedi datblygu cwrs hermeneteg, ontolegol, sy'n caniatáu i un wybyddiaeth fod yn reddfol, yn ogystal â datgelu ei gynnwys dirgel, heb droi at ddadansoddi a myfyrio.

Meddyliodd Martin Heidegger am fetaffiseg, ar lawer ystyr dan arweiniad athroniaeth Nietzsche. Dros amser, ysgrifennodd lyfr er anrhydedd iddo, Nietzsche and the Emptiness. Ym mlynyddoedd dilynol ei gofiant, parhaodd i gyhoeddi gweithiau newydd, gan gynnwys Detachment, Hegel's Phenomenology of Spirit, a The Question of Technique.

Yn y gweithiau hyn a gweithiau eraill, manylodd Heidegger ar ei fyfyrdodau ar broblem athronyddol benodol. Pan ddaeth y Natsïaid i rym yn gynnar yn y 1930au, croesawodd eu ideoleg. O ganlyniad, yng ngwanwyn 1933, ymunodd dyn â rhengoedd yr NSDAP.

Mae'n werth nodi bod Martin yn y parti tan ddiwedd yr Ail Ryfel Byd (1939-1945). O ganlyniad, daeth yn wrth-Semite, fel y gwelwyd yn ei gofnodion personol.

Mae'n hysbys bod y gwyddonydd wedi gwrthod cefnogaeth faterol i fyfyrwyr Iddewig, ac na ymddangosodd yn angladd ei fentor Husserl, a oedd yn Iddew yn ôl cenedligrwydd. Ar ôl diwedd y rhyfel, cafodd ei symud o ddysgu tan 1951.

Ar ôl ei adfer fel athro, ysgrifennodd Heidegger lawer mwy o weithiau, gan gynnwys "Llwybrau coedwig", "Hunaniaeth a gwahaniaeth", "Tuag at iaith", "Beth yw meddwl?" arall.

Bywyd personol

Yn 27 oed, priododd Martin â'i fyfyriwr Elfriede Petrie, a oedd yn Lutheraidd. Yn y briodas hon, roedd gan y cwpl fab, Jörg. Mae bywgraffwyr Heidegger yn honni ei fod mewn perthynas ramantus â chariad ei wraig, Elizabeth Blochmann, a gyda'i fyfyriwr Hannah Arendt.