Am hanner mileniwm ers taith gyntaf Christopher Columbus i America, mae ysmygu, p'un a yw'r diffoddwyr dibyniaeth eisiau hynny ai peidio, wedi dod yn rhan o god diwylliannol dynoliaeth. Bu bron iddo gael ei bardduo, fe wnaethant ymladd ag ef, ac mae dwyster iawn y safbwyntiau pegynol hyn yn dangos pwysigrwydd ysmygu mewn cymdeithas.
Ni fu'r agwedd tuag at ysmygu erioed yn gwbl syml. Weithiau, roedd yn cael ei annog, ond yn amlach, wrth gwrs, roedd yn cael ei gosbi am ysmygu. Daeth popeth fwy neu lai i gydbwysedd yn ail hanner y 19eg - dechrau'r 20fed ganrif. Nid oedd ysmygwyr yn ysmygu, ni welodd y rhai nad oeddent yn ysmygu lawer o broblem yn y mwg. Roeddent yn gwybod am beryglon ysmygu, ond roeddent yn rhesymol yn ystyried y niwed hwn nid y broblem bwysicaf, yn erbyn cefndir miliynau o farwolaethau yn rhyfeloedd y byd ...
A dim ond ym mlynyddoedd cymharol lewyrchus ail hanner yr ugeinfed ganrif y trodd nad oes gan yr hil ddynol elyn yn fwy cas nag ysmygu. Gellir dod i'r casgliad hwn yn seiliedig ar ddadansoddiad o weithredoedd gwahanol lywodraethau mewn gwahanol wledydd mewn perthynas ag ysmygu ac ysmygwyr. Mae rhywun yn cael yr argraff, pe na bai’r awdurdodau, p'un a ydynt yn dde neu chwith, yn tueddu tuag at genedlaetholdeb neu gymdeithasau rhyngwladol, yn cael eu tynnu sylw gan broblemau eraill, byddai'r byd wedi bod yn dyst i'r ateb terfynol i gwestiwn ysmygwyr ers amser maith.
1. Mae ysmygu yn bendant yn niweidiol. Hefyd, heb unrhyw amodau, dylai rhywun gytuno â'r rhagdybiaeth y dylid gwahanu ardaloedd ysmygu oddi wrth fàs y rhai nad ydynt yn ysmygu. O ran y gweddill, go brin y dylai gwladwriaethau a barn y cyhoedd fod fel cribddeilwyr, yn sgwrio ysmygwyr ag un llaw ac yn cronni arian o ecsbloetio'r arfer hwn â'r llall. Fe wnaeth y brenhinoedd a gosbodd ysmygu trwy farwolaeth weithredu'n fwy gonest ...
2. Ysgrifennodd Herodotus am berlysiau penodol, yr oedd y Celtiaid a'r Gâliaid yn ei ysmygu â phleser mawr, ond gadawodd y dyn hybarch hwn gymaint o dystiolaeth inni nad yw'n bosibl deall eu gwir hyd yn oed ar ôl miloedd o flynyddoedd. Gellir ystyried dyddiad swyddogol "darganfyddiad" tybaco gan Ewropeaid Tachwedd 15, 1492. Ar y diwrnod hwn, ysgrifennodd Christopher Columbus, a ddarganfuodd America fis yn ôl ar ei ffordd i India, yn ei ddyddiadur bod y bobl leol yn rholio dail planhigyn i mewn i diwb, ei roi ar dân o un pen ac anadlu mwg o'r pen arall. Dechreuodd o leiaf dau berson o alldaith Columbus - Rodrigo de Jerez a Luis de Torres - ysmygu eisoes yn y Byd Newydd. Gan fanteisio ar y ffaith nad oedd cludo tybaco yn destun trethi tollau eto, daeth de Jerez â dail y planhigyn hwn i Ewrop. Ymhellach, mae ei gofiant yn troi’n chwedl - roedd cyd-wladwyr, wrth weld bod de Jerez yn chwythu mwg o’i geg, yn ei ystyried yn ddraig a anwyd o’r diafol. Hysbyswyd yr awdurdodau eglwysig perthnasol am hyn, a threuliodd yr ysmygwr di-hap sawl blwyddyn yn y carchar.
3. Dim ond syniad cyffredinol o ble mae pobl yn ysmygu mwy a ble maen nhw'n ysmygu llai y gall ystadegau cyhoeddedig ar fwyta sigaréts mewn gwahanol wledydd yn y byd roi syniad cyffredinol. Nid y broblem yw bod ystadegau yn un o'r mathau o gelwyddau, ond y gwahaniaethau mewn deddfau mewn gwahanol wledydd. Yn Andorra bach, nid yw gwerthu cynhyrchion tybaco yn destun trethi tollau, felly mae sigaréts yn rhatach o lawer yno nag yn Sbaen a Ffrainc gyfagos. Yn unol â hynny, mae Sbaenwyr a Ffrainc yn teithio i Andorra i gael sigaréts, gan gynyddu'r defnydd o dybaco yn y wladwriaeth fach hon i 320 pecyn annirnadwy y pen y flwyddyn, gan gyfrif babanod newydd-anedig. Mae'r llun yr un peth yn Lwcsembwrg ychydig yn fwy. Ar gyfer Tsieina, gall y data mewn gwahanol ffynonellau fod yn wahanol ddwywaith - mae naill ai 200 pecyn yn cael eu ysmygu yno'r flwyddyn, neu 100. Yn gyffredinol, os nad ydych yn ystyried y corrach Nauru a Kiribati, trigolion gwledydd y Balcanau, Gwlad Groeg, y Weriniaeth Tsiec sy'n ysmygu fwyaf. Gwlad Pwyl, Belarus, China, yr Wcrain, Gwlad Belg a Denmarc. Mae Rwsia yn y deg uchaf yn yr holl restrau, gan ddigwydd rhwng 5 a 10. Mae tua biliwn o ysmygwyr yn y byd.
4. Nid oes sail i gyhuddiad Columbus iddo ddod â diod uffernol i Ewrop a hudo trigolion yr Hen Fyd nad oeddent yn gwybod tybaco o'r blaen. Mae'n estyniad i feio de Jerez am hyn (arhosodd de Torres yn America a chafodd ei ladd gan yr Indiaid), ond dim ond dail tybaco a ddaeth i'r Sbaen hefyd i'r cuddfan fonheddig hon. Yr hadau oedd y cyntaf i ddod â nhw naill ai gan Gonzalo Oviedo, neu gan Romano Pano, a hwyliodd ar draws y cefnfor gyda Columbus hefyd. Yn wir, roedd Oviedo yn ystyried tybaco yn blanhigyn addurnol hardd, ac roedd Pano yn siŵr bod tybaco yn gwella clwyfau, ni chafwyd unrhyw sôn am ysmygu.
5. Yn Ffrainc, am fwy na hanner canrif, nid yw tybaco wedi cael ei ysmygu, ond dim ond ei falu'n bowdr a'i doddi. Ar ben hynny, dysgodd Catherine de Medici i’w mab, y dyfodol Charles IX, arogli tybaco fel meddyginiaeth - roedd y tywysog yn dioddef o gur pen difrifol. Ymhellach mae'n amlwg: llysenwwyd y llwch tybaco yn "bowdr y Frenhines" ac ar ôl ychydig fisoedd dechreuodd yr iard gyfan arogli tybaco a disian. A dyma nhw'n dechrau ysmygu yn Ffrainc pan nad oedd ysbrydoliaeth Noson Sant Bartholomew, na Charles IX yn fyw, o dan y Cardinal Richelieu a Louis XIII.
6. Am y tro cyntaf, dechreuwyd lapio tybaco wedi'i dorri'n fân mewn papur yn yr 17eg ganrif yn Ne America. Dyma sut mae'r cymeriadau mewn sawl llun gan Francisco Goya yn ysmygu. Dechreuodd gwerthu sigaréts wedi'u gwneud â llaw yn Ffrainc ym 1832. Yn 1846 patentodd Juan Adorno y peiriant gwneud sigaréts cyntaf ym Mecsico. Fodd bynnag, gwnaed y chwyldro ar deipiadur Adorno, a dyfeisiad James Bonsak, a wnaed ym 1880. Mae teipiadur Bonsak wedi cynyddu cynhyrchiant llafur mewn ffatrïoedd tybaco 100 gwaith. Ond dechreuodd ysmygu torfol sigaréts a weithgynhyrchwyd yn union tua'r 1930au. Cyn hynny, roedd yn well gan bobl gyfoethog ysmygu pibellau neu sigâr; roedd pobl, yn fwy syml, yn lapio tybaco yn annibynnol mewn papur, gan amlaf mewn papur newydd.
7. Yn Lloegr Fictoraidd, tua'r adeg pan gadwodd Sherlock Holmes ei dybaco mewn esgid Persia ac ysmygu bwyd dros ben tybaco ddoe cyn brecwast, roedd ysmygu yn briodoledd anhepgor unrhyw gwmni gwrywaidd. Roedd dynion yn y clybiau yn sgwrsio mewn setiau ysmygu arbennig. Roedd rhai o'r setiau hyn, yn ogystal â sigâr, tybaco a sigaréts, yn cynnwys hyd at 100 o eitemau. Ym mhob tafarn a thafarndai, gallai unrhyw un gael pibell am ddim. Nododd yr Adolygiad Tybaco fod y sefydliad yfed ar gyfartaledd yn dosbarthu rhwng 11,500 a 14,500 o bibellau'r flwyddyn ym 1892.
8. Mae'r Cadfridog Israel (Prydeinig yn wreiddiol) Israel Putnam (1718 - 1790) yn adnabyddus yn bennaf am ei achub gwyrthiol o ddwylo'r Indiaid a oedd eisoes yn paratoi i'w losgi, ond am y ffaith iddo, mae'n ymddangos, ladd y blaidd olaf yn Connecticut. Mae manylyn diddorol arall o gofiant ymladdwr dewr yn erbyn unrhyw elynion fel arfer yn aros yn y cysgodion. Yn 1762, diswyddodd milwyr Prydain Cuba. Llwyth o sigâr Ciwba oedd cyfran Putnam o'r ysbail. Ni wnaeth y rhyfelwr dewr gilio oddi wrth enillion sifil ac roedd yn berchen ar dafarn yn Connecticut. Trwyddi, fe werthodd gynhyrchion aromatig yr ynys, gan ennill ffortiwn. Yn ddiamwys, cydnabu’r Yankees sigarau Ciwba fel y gorau, ac ers hynny mae blaenoriaeth sigarau Ciwba wedi parhau i fod yn ddiymwad.
9. Yn Rwsia, cychwynnodd gwaith pwrpasol y wladwriaeth ar dyfu a gwerthu tybaco ar Fawrth 14, 1763. Roedd y cynghorydd gwladol Grigory Teplov, yr ymddiriedodd Empress Catherine II iddo ofalu am dybaco, yn adnabod ei fusnes yn dda, ac roedd yn berson cyfrifol. Ar ei fenter, roedd tyfwyr tybaco nid yn unig am y tro cyntaf wedi'u heithrio rhag trethi a thollau, ond cawsant hefyd fonysau a hadau am ddim. O dan Teplovo dechreuwyd prynu tybaco a fewnforiwyd yn uniongyrchol, ac nid gan gyfryngwyr Ewropeaidd.
10. Mae Indonesia yn un o arweinwyr y byd o ran nifer yr ysmygwyr a nifer y cynhyrchion tybaco a werthir. Fodd bynnag, daeth y farchnad enfawr hon (poblogaeth Indonesia - 266 miliwn o bobl) mewn mater o flynyddoedd ar ddiwedd yr ugeinfed ganrif yn anhygyrch i gewri tybaco'r byd. Digwyddodd hyn nid oherwydd diffyndollaeth y llywodraeth, ond oherwydd poblogrwydd ei chyfuniad tybaco ei hun. Mae Indonesiaid yn ychwanegu ewin wedi'u rhwygo at dybaco. Mae'r gymysgedd hon yn llosgi gyda chrac nodweddiadol, ac fe'i gelwir yn air onomatopoeig “kretek”. Mae ychwanegu ewin at dybaco yn cael effaith fuddiol ar y llwybr anadlol uchaf. Yn Indonesia, gyda'i hinsawdd drofannol, mae gan ddegau o filiynau o bobl broblemau anadlu, a dyna pam mae kretek wedi bod yn boblogaidd ers ei ddyfeisio ym 1880. Am nifer o flynyddoedd, fodd bynnag, cynhyrchwyd sigaréts wedi'u seilio ar ewin yn gyfan gwbl â llaw, roeddent yn ddrud ac ni allent gystadlu â chynhyrchu sigaréts confensiynol a wnaed gan beiriant torfol. Ym 1968, caniataodd llywodraeth Indonesia gynhyrchu kretek wedi'i wneud â pheiriant, a dim ond ychydig flynyddoedd a gymerodd i gael canlyniadau. Ym 1974 cynhyrchwyd y sigaréts kretek cyntaf a wnaed yn awtomatig. Ym 1985, roedd cynhyrchu sigaréts ewin yn cyfateb i gynhyrchu sigaréts confensiynol, ac erbyn hyn mae kretek yn meddiannu mwy na 90% o farchnad dybaco Indonesia.
11. Yn Japan, mae cynhyrchu tybaco yn cael ei fonopoleiddio gan y Tybaco Japan sy'n eiddo i'r wladwriaeth. Mae gan gyllidebau ar bob lefel ddiddordeb mewn trethi o werthu sigaréts, felly, ynghyd â'r propaganda gwrth-dybaco gorfodol yn Japan, caniateir hysbysebu sigaréts hefyd, ond ar ffurf ysgafn ac anuniongyrchol iawn. Nid hysbysebu brandiau na brandiau penodol o gynhyrchion tybaco, ond “ysmygu pur” - proses reoledig o gael pleser o ysmygu, pan nad yw'r ysmygwr yn achosi anghyfleustra i bobl eraill. Yn benodol, yn un o'r hysbysebion teledu, mae'r arwr eisiau ysmygu wrth aros am y trên yn yr orsaf. Fodd bynnag, wrth eistedd ar fainc ysmygwr, mae'n sylwi bod dyn sy'n eistedd ar yr un fainc yn bwyta. Mae'r arwr yn rhoi'r sigaréts yn ei boced ar unwaith, ac yn goleuo dim ond ar ôl i'r cymydog ei gwneud hi'n glir nad oes ots ganddo. Ar wefan Japan Tybaco, mae'r adran Priodweddau Ysbrydol Tybaco yn rhestru 29 achos o ddefnyddio tybaco: Tybaco Cariad, Tybaco Cyfeillgarwch, Tybaco sy'n dod â natur yn agosach, Tybaco personol, Tybaco Meddwl, ac ati. Mae'r adrannau wedi'u fframio fel deialogau sy'n pwysleisio bod ysmygu yn rhan o draddodiad diwylliannol Japan.
12. Roedd gwneuthurwyr nwyddau eraill Rwsia yn gwahaniaethu ymhlith gwneuthurwyr nwyddau eraill oherwydd eu creadigrwydd arbennig. Yn yr oes hon o gynhyrchu màs, mae eu hymdrechion i wneud cynhyrchion yn fwy neu'n llai priodol ar gyfer amser a diddordebau'r prynwr yn arbennig o deimladwy. Ym 1891, aeth sgwadron o Ffrainc i mewn i St Petersburg, a gallai’r rhai sy’n dymuno coffáu’r ymweliad hwn brynu sigaréts “Franco-Rwsiaidd” gyda llun a gwybodaeth gyfatebol. Cynhyrchwyd cyfres o sigaréts erbyn diwedd y gwaith o adeiladu rheilffyrdd, buddugoliaethau milwrol (sigaréts Skobelevskie) a digwyddiadau arwyddocaol eraill.
13. Trethi llym oedd un o'r rhesymau dros y Chwyldro Ffrengig. Ar gyfartaledd, talodd gwerinwr Ffrainc ddwywaith cymaint o drethi â’i gymar yn Lloegr. Un o'r rhai mwyaf arwyddocaol oedd y dreth ar ysmygu tybaco. Ar ôl y chwyldro, cafodd ei ganslo gyntaf ac yna ei ailgyflwyno, ond ar raddfa lawer llai. Yn yr achos hwn, gwnaeth olwyn hanes chwyldro llwyr mewn dim ond 20 mlynedd. Cynyddodd Napoleon Bonaparte, a ddaeth i rym, y dreth dybaco gymaint nes i ysmygwyr ddod yn brif eitem incwm cyllideb Ffrainc.
14. Mae digon wedi'i ysgrifennu am daith enwog Pedr I i Ewrop i ddarganfod, os dymunir, beth yn union a brynodd y tsar Rwsiaidd dramor, hyd yn oed mewn copïau sengl. Mae ffynhonnell arian y pryniannau hyn yn llai hysbys - gwariodd Peter ei arian yn gyflym, ac eisoes yn Lloegr prynodd bopeth ar gredyd. Ond ar Ebrill 16, 1698, cwympodd glaw euraidd ar ddirprwyaeth Rwsia. Llofnododd y tsar gytundeb monopoli gyda'r Sais Marquis Carmarthen ar gyfer cyflenwi tybaco i Rwsia ar gyfer 400,000 rubles arian. Talodd Caerfyrddin blaenswm mawr, dosbarthodd y Rwsiaid eu holl ddyledion a mynd ati i brynu newydd.
15. Ar ddiwedd y 19eg a dechrau'r 20fed ganrif, roedd llyfrau ar ysmygu a thybaco yn boblogaidd iawn, wedi'u cyhoeddi yn eu ffurfiau gwreiddiol - pecyn sigaréts, blwch sigâr, gyda chwt ynghlwm, pad rholio i fyny neu hyd yn oed bibell. Cyhoeddir llyfrau o'r fath heddiw, ond erbyn hyn maent yn chwilfrydedd mwy casgladwy.
16. Roedd superstar sinema'r byd, Marlene Dietrich, wedi personoli delwedd merch-reolwr ysmygu o deimladau gwrywaidd mor gywir ym 1950, pan oedd yr actores yn 49 oed, cafodd ei dewis fel wyneb yr ymgyrch hysbysebu "Lucky Strike". Nid yw'r honiad, ers ei llwyddiant ffilm gyntaf, erioed wedi cael ffotograff proffesiynol o Dietrich heb sigarét.
17. Nhad Sigmund Freud oedd tad hyrwyddo sigaréts yn anuniongyrchol yn yr Unol Daleithiau. Ganed Edward Bernays ym 1899 a symudodd gyda'i rieni i'r Unol Daleithiau yn ifanc. Yma ymgymerodd â gwyddoniaeth newydd cysylltiadau cyhoeddus. Gan ymuno â American Tobacco fel ymgynghorydd cysylltiadau cyhoeddus, cymerodd Bernays ddull newydd o hyrwyddo cynnyrch. Awgrymodd symud o hysbysebu “ffrynt” i hyrwyddo fel petai wrth basio, ar hap. Er enghraifft, roedd yn rhaid hysbysebu sigarét nid fel cynnyrch o safon sy'n cyflawni ei swyddogaeth, ond fel rhan o ddelwedd benodol. Dechreuodd Bernays hefyd gyhoeddi erthyglau "annibynnol" yn y wasg am beryglon iechyd siwgr (dylai sigaréts gymryd lle melysion), ynglŷn â sut mae menywod tenau, main yn cael mwy o ferched tew yn yr un swydd (mae sigaréts yn helpu i gadw'n heini), ynghylch buddion cymedroli, ac ati. Gan nodi nad yw menywod yn ysmygu fawr ddim ar y stryd ac mewn mannau cyhoeddus yn gyffredinol, trefnodd Bernays orymdaith o ferched ifanc â sigaréts yn Efrog Newydd ar y Pasg 1929. Ar ben hynny, nid oedd yr orymdaith yn edrych yn drefnus. Ysgrifennodd Bernays draethawd cyfan ar rôl sigaréts mewn sinema a'i anfon at gynhyrchwyr mawr. Ni wyddys a oedd unrhyw dderbynebau ynghlwm â gwaith Bernays, ond yn y 1940au, daeth y sigarét yn briodoledd anhepgor o brif gymeriad unrhyw ffilm.
18. Mae'r wasg yn adrodd bod Americanwr â chanser yr ysgyfaint wedi siwio biliynau o ddoleri gan gwmni tybaco y dylid ei ystyried yn amheus. Daw adroddiadau o'r fath fel arfer ar ôl diwedd y llysoedd cyntaf. Yno, gall y plaintydd gael rheithfarn sy'n addas iddo gan y rheithgor. Fodd bynnag, nid yw'r ymgyfreitha'n dod i ben yno - mae llysoedd uwch yn aml yn adolygu penderfyniadau neu'n lleihau swm yr iawndal yn sylweddol. Gall y plaintiff a'r cwmni gyrraedd setliad cyn-achos, ac ar ôl hynny mae'r plaintydd hefyd yn derbyn arian, ond yn hytrach yn ddibwys. Enghreifftiau nodweddiadol o ostyngiad yn y swm o sawl deg o biliynau o ddoleri i filiynau neu hyd yn oed gannoedd o filoedd. Mewn gwirionedd, telir biliynau o ddoleri mewn dirwyon mewn achosion “NN state versus XX company”, ond mae dirwyon o'r fath yn fath o dreth ychwanegol a delir gan gwmnïau tybaco.
19. Mae hanes tybaco Rwsia yn cychwyn ar Awst 24, 1553. Ar y diwrnod pwysig hwn, ceisiodd y llong "Edward Bonaventura", mewn storm, geisio mynd i mewn i Fae Dvina (rhanbarth Murmansk bellach) o dan orchymyn Canghellor Richard. Roedd y Rwsiaid wedi synnu at long mor fawr. Dwyshaodd eu syndod pan wnaethant ddysgu bod yr Almaenwyr (a phob tramorwr yn Rwsia tan tua'r 18fed ganrif yn Almaenwyr - roeddent yn fud, nid oeddent yn gwybod Rwsia) yn hwylio i India. Fesul ychydig, cafodd yr holl gamddealltwriaeth eu clirio, fe wnaethant anfon negeswyr i Moscow, a dechreuon nhw tra i ffwrdd â'r amser yn siarad. Ymhlith y nwyddau ar gyfer India, roedd gan y Canghellor hefyd dybaco Americanaidd, yr oedd y Rwsiaid yn ei fwynhau gyda phleser. Ar yr un pryd, ni wnaethant ysmygu yn Lloegr eto - dim ond ym 1586 y daethpwyd â thybaco yno nid gan unrhyw un, ond gan Syr Francis Drake.
20. Cafodd arwr stori'r awdur enwog o Loegr Somerset Maugham "The Clerk" ei danio o Eglwys Sant Pedr am beidio â gwybod llythrennedd.Roedd yn ymddangos bod ei fywyd wedi cwympo - roedd y clerc yn berson uchel ei barch yn hierarchaeth yr Eglwys Anglicanaidd, ac roedd amddifadedd lle o’r fath yn Lloegr Fictoraidd yn golygu gostwng y statws cymdeithasol a oedd mor werthfawr gan y Prydeinwyr. Penderfynodd arwr Maugham, wrth adael yr eglwys, ysmygu (gan ei fod yn glerc, yn naturiol ni ildiodd i'r is-aelod hwn). Heb weld siop dybaco yn y golwg, penderfynodd ei hagor ei hun. Ar ôl cychwyn masnach yn llwyddiannus, aeth y cyn glerc yn brysur yn cerdded o amgylch Llundain i chwilio am strydoedd heb siopau tybaco, a llenwi'r gwactod ar unwaith. Yn y diwedd, daeth yn berchennog sawl dwsin o siopau ac yn berchennog cyfrif banc mawr. Cynigiodd y rheolwr iddo roi arian ar flaendal proffidiol, ond gwrthododd y masnachwr newydd ei friwio - ni allai ddarllen. "Pwy fyddech chi pe byddech chi'n gallu darllen?" - ebychodd y rheolwr. "Byddwn yn glerc yn Eglwys Sant Pedr," atebodd y deliwr tybaco llwyddiannus.
21. Mae ffatrïoedd tybaco modern yn fecanyddol iawn. Dim ond gyrwyr fforch godi sy'n cyflawni rhywfaint o waith annibynnol, sy'n gosod blychau o dybaco ar y cludwr - ar unwaith, ni ellir gwneud y tybaco sy'n dod i fusnes “o'r olwynion”, rhaid iddo orwedd. Felly, fel arfer mewn ffatri dybaco mae warws trawiadol gyda blychau, sy'n cynnwys tybaco dail wedi'i wasgu. Ar ôl gosod y blwch ar y cludwr, mae'r holl waith o wahanu cynfasau tybaco yn fwydion a gwythiennau i bacio blociau sigaréts i flychau yn cael ei wneud gan beiriannau yn unig.
22. Roedd y biolegydd a bridiwr amlwg o Rwsia, Ivan Michurin, yn ysmygwr trwm. Roedd yn hynod ddiymhongar ym mywyd beunyddiol - rywsut roedd llysgennad personol Nicholas II, oherwydd ei ddillad plaen, yn ei gamarwain am warchodaeth gardd Michurinsky. Ond roedd yn well gan Michurin dybaco o ansawdd uchel. Yn y blynyddoedd o ddinistr ôl-chwyldroadol, ni chafwyd unrhyw broblemau arbennig gyda thybaco - roedd cronfeydd wrth gefn enfawr mewn warysau. Ar ddiwedd y 1920au, roedd yn bosibl adfer cynhyrchu sigaréts a sigaréts, ond dim ond yn feintiol - nid oedd bron unrhyw dybaco o safon. Dechreuodd Michurin dyfu tybaco mewn lleoedd lle nad oedd wedi tyfu o'r blaen, a chael llwyddiant. Nodir hyn mewn sawl erthygl a neilltuodd Michurin i ranbartholi ac amaethu mathau o dybaco. Yn ogystal, lluniodd Michurin beiriant torri tybaco gwreiddiol, a oedd yn boblogaidd iawn - gwerinwr Rwsia ar y cyfan yn ysmygu samosad, y bu’n rhaid ei dorri’n annibynnol.
